אליה רבה/אורח חיים/רפג
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
[א] לפי שאין וכו'. ועוד שבת תדירא היא וקרבן שלה אין צריך הזכרה מה שאין כן יום טוב שהוא משנה לשנה (תניא), ור"ן פרק בני העיר כתב דביום טוב מפסיקין וקוראין מעניינא קורין נמי הקרבנות, מה שאין כן בשבת שקורין על הסדר ואין קורין מעניינו אין קורין נמי בקרבנו:
ב[עריכה]
[ב] [לבוש] כמו שעושין בראש חודש וכו'. מצאתי בתשובת מהר"ם מרוטנבורג סימן רצ"ג דלא אמרו לדלג אלא במקום שקורין שתים או שלושה, עד כאן, ועיין בט"ז:
ג[עריכה]
[ג] [לבוש] שכולן עולות וכו'. זה לשון עולת שבת מה שכתב הלבוש שכולן עולות וכו' לא נהירא דהא עולות היו מכפרים על מצות עשה וכו', ועוד הא אמרו חז"ל לא לן אדם בירושלים ובידו עוון לפי שתמיד של שחר ובין הערבים היו מכפרין, עד כאן. ותימא הא הלבוש העתיקו מטור וכן כתבו הר"ן שם ותוס' והרא"ש פרק הקורא עומד, גם אשתמיטתיה מה שכתבו התוס' בבבא בתרא דף מ"ח והא דאמרינן דעולה מכפרת על מחייבי עשה הא אמר בפרק קמא דזבחים עולה דורון הוא ולא מכפרה מקופיא מכפרה וכו', גם אפשר דמוספי שבת אין מכפרין כלל:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |