אילת השחר/זבחים/לא/ב

אילת השחר זבחים לא ב

דף ל"א ע"ב

חישב לאכול כזית ביתר מכדי אכילת פרס. בקהלות יעקב מפרש דהנידון כאן בגמ' הוא בשחישב לאכול מעט מעט עד יותר מכדי אכילת פרס, והספק הוא אם דרך אכילה כן ע"ש, וקשה דלפי דבריו מ"ט נקט יותר מכא"פ, הא ספק זה שייך גם בתוך כדי אכילת פרס, כיון דיתכן דאין דרך אכילה מעט מעט, ועוד דבהקטרה הוי שפיר כדרך בכה"ג, ומאי מייתי הגמ' ראי' מהקטרה.

דלמא בהיסק גדול. הנה הכלל הוא דכל שאין שיעוריהן שוין אין מצטרפין, וא"כ בהקטרה דאין לה שיעור של כדי אכילת פרס, נמצא שאינן שוין בשיעוריהן ואיך תצטרף אכילה עם הקטרה.

ויש לחלק דהני מילי ב' שיעורים בחפצא, אבל כאן שניהם שיעורן בכזית, אלא דאינן שוין בצירוף הזמן, וע"ז לא נאמר האי כללא דאין שיעוריהן שוין לא מצטרפי.

והנה מבואר כאן דאפי' שאין דין לחשוב על הקטרה שיהא בהיסק גדול, מ"מ נתפסת מחשבתו שחישב שיהא נקטר תוך כא"פ כדי לעשותו לפיגול.

רש"י ד"ה לאכילת גבוה מדמינן ליה. ואכילת גבוה אף ביותר מכדי אכילת פרס היא פעמים שאינו ממהר לשרוף. אינו מובן מה הוצרך רש"י לטעם זה, הא אפי' אם היתה ממהרת לשרוף, מ"מ הואיל ולא נאמרה הלכה דצריך בכדי אכילת פרס, יש ללמוד דגם באכילת אדם א"צ שיהא בכדי אכילת פרס.

ואולי בא לפרש למה יש ללמוד אכילת אדם מאכילת מזבח ולא נימא אדרבה דנלמוד אכילת מזבח מאכילת אדם שיהא צריך גם באכילת מזבח בכדי אכילת פרס, ולזה אמר דהרבה פעמים אינה ממהרת לשרוף בכא"פ, וע"כ שלא הצריכה תורה כדי אכילת פרס בהקטרה.

תוד"ה ביתר כו'. וא"ת לוכח מדתנן חצי זית בחוץ חצי זית למחר פסול. לכאורה שייך גם בזה שיהא תוך כדי אכילת פרס, כגון שחישב לאכול חצי זית קודם עלות השחר וחצי זית אחר עלות השחר, ובעולת שלמה פי' דקושייתם היא מפסח דסוף זמנו בחצות.

ויל"ע להצד דמבעיא לן דלא מהני במחשב על כזית יותר מכא"פ, אם כל מחשב על כזית לאכלו למחר או חוץ למקומו צריך לחשוב להדיא שיהא בתוך כדי אכילת פרס, או דבסתמא אמרינן דכשמחשב אכילה כוונתו לתוכא"פ, וספק הגמ' מיירי כשחישב להדיא שיהא יותר מכדי אכילת פרס, ומסתמא א"צ לחשוב כן בהדיא.

אמנם זה רק במחשב מחשבה אחת על כזית, אבל במחשב לאכול חצי זית חוץ לזמנו וחצי זית חוץ למקומו דמצטרפין לפסול, אפשר דצריך לחשוב בהדיא שכונתו לאכול שניהם בתוך כדי אכילת פרס, וכן בחישב לאכול חצי זית חוץ לזמנו ואח"כ חזר וחישב שיאכל עוד חצי זית חוץ לזמנו מסתבר דצריך לחשוב בהדיא שיאכל שניהם בתוך כדי אכילת פרס.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א