אור שמח/שכנים/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


אור שמחTriangleArrow-Left.png שכנים TriangleArrow-Left.png ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ז[עריכה]

בהשגות. א"א לפי דעתי יש הפרש בין סותם למאפיל כו':

זכר לדבר, דבירושלמי אמר מכיון שאין לה חזקה אינה מביאה את הטומאה, ומזה למד רמב"ן דהעשוי לאורה דיש לה חזקה הוא כשיעורו לטומאה במלא מקדח יעוין בחידושיו, וכן מצאנו לענין טומאה דאם ממעט החלון בכלי צריך שיבטלנו שם כדאמרו ריש פרק לא יחפור, ובסותם לגמרי כל החלון א"צ לבטל כמש"פ ר"ת ור"י בתוס' שם, והראב"ד בפרק ט"ו מהל' טו"מ דאף בדעתו לפנותו סותם לכן בסותם לגמרי החלון לאלתר יש לו חזקה אבל במאפיל שבונה כנגדו הוי כממעט לענין טומאה בעי שלשים יום שאין דעתו לפנותו, וזה רמז רחוק ודוק:

ט[עריכה]

אבל בעל החלונות כו':

יעויין לח"מ. ולדידי נראה דטעמא דכיון דנגד החלון אסור לבנות כותל א"כ אינו יודע במשך הזמן היכן יצטרך להעמיד הכותל ולכן אם היה גבוה לא ישפילנו שלא יוכל לבנות כנגדו כותל נמוך וכן להיפוך, אבל לפ"ז בחלון קטנה שאין יכול להכניס ראשו והיתה למטה יכול לשנות מקומו למעלה, כיון שחבירו יכול לבנות בחלון המצרי למעלה מד' אמות היכי דאינו עשוי לאורה, ולפ"ז יהיה דינו כדין הסולם שבפרק ח' הלכה ד' יעו"ש בההמ"ג ודוק:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.