שיחה:יד מלאכי/כללי התלמוד/כד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(←דכותה או דכוותה: פסקה חדשה) |
|||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{א|המנטר}} ראיתי ששינת לדכוותה לדעתי כדאי להצמד לנוסח הדפוסים כל עוד אין הכרח ולהשאר עם דכותה ומה דעת {{א|מערכת}} [[משתמש:הר יונה|הר יונה]] ([[שיחת משתמש:הר יונה|שיחה]]) 08:02, 12 בספטמבר 2022 (IDT) | {{א|המנטר}} ראיתי ששינת לדכוותה לדעתי כדאי להצמד לנוסח הדפוסים כל עוד אין הכרח ולהשאר עם דכותה ומה דעת {{א|מערכת}} [[משתמש:הר יונה|הר יונה]] ([[שיחת משתמש:הר יונה|שיחה]]) 08:02, 12 בספטמבר 2022 (IDT) | ||
:אם ברור שהכוונה לדכוותה, אין מניעה לשנות להבהרת התוכן והקלת הקריאה. במקרים הגבוליים או כשיש ספק, כדאי אכן להיצמד לנוסח הדפוסים כדי שלא נגיע למצב של 'יד הממהרת להגיה בספרים'. [[עמוד ראשי|השתתפו בעריכה והגהה! "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 10:04, 12 בספטמבר 2022 (IDT) | |||
גרסה אחרונה מ־10:04, 12 בספטמבר 2022
דכותה או דכוותה[עריכה]
המנטר ראיתי ששינת לדכוותה לדעתי כדאי להצמד לנוסח הדפוסים כל עוד אין הכרח ולהשאר עם דכותה ומה דעת מערכת הר יונה (שיחה) 08:02, 12 בספטמבר 2022 (IDT)
- אם ברור שהכוונה לדכוותה, אין מניעה לשנות להבהרת התוכן והקלת הקריאה. במקרים הגבוליים או כשיש ספק, כדאי אכן להיצמד לנוסח הדפוסים כדי שלא נגיע למצב של 'יד הממהרת להגיה בספרים'. השתתפו בעריכה והגהה! "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". מערכת (שיחה) 10:04, 12 בספטמבר 2022 (IDT)