שו"ת הרא"ש/כה/ג: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירה אוטומטית מתוך ספריא + התאמה ע"י עורכי האוצר, לרגל יום היארצייט) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
<noinclude> | |||
{{שולי הגליון}} | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
</noinclude> | |||
גרסה מ־07:18, 7 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש 
כה ג
|
< הקודם · הבא > |
וששאלת למה אין מברכין זמן על ביעור חמץ יראה לי משום דביעור חמץ מן הבית הוא הכנה למועד כענין עשיית סוכה לישב בסוכה בחג הסוכות ותניא (סוכה מ"ו) העושה סוכה לעצמו מברך שהחיינו ואנן לא מברכינן זמן בשעת עשייתה אלא מסדרינן ליה אכסא וכן נמי כל צורך הכנת המועד משהינן ליה עד המועד ומסדרינן ליה אכסא ואתה וכל אשר לך שלום אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |