שו"ת הרא"ש/ד/ד
שו"ת הרא"ש 
ד ד
|
< הקודם · הבא > |
וששאלת על הים הגדול שאומר במשנה (ברכות נד.) שמברכים עליו ברוך שעשה את הים הגדול, אם הוא ים אוקיאנוס או אם הוא הים הגדול שלנו שעוברים בו לארץ ישראל ולמצרים.
יראה שהוא ים אוקיאנוס דוקא[1]. אף על פי שבלשון הכתוב נקרא ים שלנו הגדול, כי הוא גבול מערבי של ארץ ישראל[2], וידוע הוא שהוא ים שלנו כי ארץ ישראל אינה יושבת על ים אוקיאנוס. מכל מקום הכא משמע שהוא ים אוקיאנוס, מדקתני רישא (שם) על ההרים ועל הגבעות ועל הימים ועל הנהרות ועל המדברות אומר ברוך שעשה מעשה בראשית, והדר תנא ר' יהודה אומר הרואה את הים הגדול אומר ברוך שעשה את הים הגדול. מדהזכיר ברישא ימים בסתם ופירש ר' יהודה הים הגדול, משמע דבים אוקיינוס מיירי ולא פליג אתנא קמא, דתנא קמא איירי בשאר כל הימים דכמה ימים גדולים ישנם בעולם, ואתא ר' יהודה למימר דים הגדול יש לו ברכה בפני עצמו ותנא קמא מודה בהא, דאי ר' יהודה הוה פליג אתנא קמא ונאמר דתנא קמא כלל כל הימים וים אוקיאנוס בכלל, אם כן הוי הלכה כסתמא דרבים, ולא ראיתי בפוסקים שפסקו דאין הלכה כר' יהודה. וגם הר"ם (ברכות פ"י הט"ו) כתב דעל ים הגדול מברך שעשה את הים הגדול. הלכך נראה דדוקא בים אוקיינוס מיירי.
- ↑ אמנם השו"ע (או"ח סימן רכח ס"א) כתב: והוא הים שעוברים בו לארץ ישראל ולמצרים.
- ↑ ככתוב (במדבר לד ו) 'וגבול ים והיה לכם הים הגדול וגבול זה יהיה לכם גבול ים'.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |