ראשי תיבות בבלי/כתובות/נו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
וקיימא לן מאי כותב אומר אמר אביי לכל יש כתובה ולא לכל יש פירות מילתא דשכיחא עבדו בה רבנן חיזוק מילתא דלא שכיחא לא עבדו בה רבנן חיזוק הרי חמרים דשכיחי ולא עבדו לה רבנן חיזוק דתנן החמרין שנכנסו לעיר ואמר אחד מהן שלי חדש ושל חברי ישן שלי אינו מתוקן ושל חברי מתוקן אין נאמנים רבי יהודה אומר נאמנים אמר אביי ודאי דדבריהם עבדו רבנן חיזוק ספק דדבריהם לא עבדו רבנן חיזוק רבא אמר בדמאי הקילו: ר' מאיר אומר כל הפוחת וכו': כל הפוחת אפי' בתנאה אלמא קסבר תנאו בטל ואית לה וכיון דאמר לה לית ליך אלא מנה לא סמכא דעתה והויא לה בעילתו בעילת זנות והא שמעינן ליה לרבי מאיר דאמר כל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל הא בדרבנן תנאו קיים קסבר ר' מאיר כתובה דאורייתא: תניא רבי מאיר אומר כל הפוחת לבתולה ממאתים ולאלמנה ממנה הרי זו בעילת זנות רבי יוסי אומר רשאי רבי יהודה אומר רצה כותב לבתולה שטר של מאתים והיא כותבת לו התקבלתי ממך מנה ולאלמנה מנה והיא כותבת לו התקבלתי ממך חמשים זוז וסבר רבי יוסי רשאי ורמינהי אין עושין כתובת אשה מטלטלין מפני תיקון העולם אמר רבי יוסי וכי מה תיקון העולם יש בזו והלא אין קצובין ופוחתין תנא קמא נמי אין עושין קאמר אלא לאו הכי קאמר במה דברים אמורים בשלא קבל עליו אחריות אבל קבל עליו אחריות עושין ואתא רבי יוסי למימר כי קיבל עליו אחריות אמאי עושין והלא אין קצובין ופוחתין השתא ומה התם דדלמא פחתי חייש רבי יוסי הכא דודאי קא פחתה לא כל שכן הכי השתא התם לא ידעה דתחיל הכא ידעה וקא מחלה אחתיה דרמי בר חמא הות נסיבא לרב אויא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|קיימא}} ל{{רת|ן}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|ותב}} א{{רת|ומר}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|כל}} י{{רת|ש}} כ{{רת|תובה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|כל}} י{{רת|ש}} פ{{רת|ירות}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|שכיחא}} ע{{רת|בדו}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|בנן}} ח{{רת|יזוק}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|לא}} ש{{רת|כיחא}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדו}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|בנן}} ח{{רת|יזוק}} ה{{רת|רי}} ח{{רת|מרים}} ד{{רת|שכיחי}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|בדו}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|בנן}} ח{{רת|יזוק}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|חמרין}} ש{{רת|נכנסו}} ל{{רת|עיר}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} ש{{רת|לי}} ח{{רת|דש}} ו{{רת|של}} ח{{רת|ברי}} י{{רת|שן}} ש{{רת|לי}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|תוקן}} ו{{רת|של}} ח{{רת|ברי}} מ{{רת|תוקן}} א{{רת|ין}} נ{{רת|אמנים}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|אמנים}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|דאי}} ד{{רת|דבריהם}} ע{{רת|בדו}} ר{{רת|בנן}} ח{{רת|יזוק}} ס{{רת|פק}} ד{{רת|דבריהם}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדו}} ר{{רת|בנן}} ח{{רת|יזוק}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ב{{רת|דמאי}} ה{{רת|קילו}}: ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|פוחת}} ו{{רת|כו'}}: כ{{רת|ל}} ה{{רת|פוחת}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|תנאה}} א{{רת|למא}} ק{{רת|סבר}} ת{{רת|נאו}} ב{{רת|טל}} ו{{רת|אית}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|כיון}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יך}} א{{רת|לא}} מ{{רת|נה}} ל{{רת|א}} ס{{רת|מכא}} ד{{רת|עתה}} ו{{רת|הויא}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|עילתו}} ב{{רת|עילת}} ז{{רת|נות}} ו{{רת|הא}} ש{{רת|מעינן}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|מתנה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|תורה}} ת{{רת|נאו}} ב{{רת|טל}} ה{{רת|א}} ב{{רת|דרבנן}} ת{{רת|נאו}} ק{{רת|יים}} ק{{רת|סבר}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} כ{{רת|תובה}} ד{{רת|אורייתא}}: ת{{רת|ניא}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|פוחת}} ל{{רת|בתולה}} מ{{רת|מאתים}} ו{{רת|לאלמנה}} מ{{רת|מנה}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ב{{רת|עילת}} ז{{רת|נות}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|שאי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|צה}} כ{{רת|ותב}} ל{{רת|בתולה}} ש{{רת|טר}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|אתים}} ו{{רת|היא}} כ{{רת|ותבת}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|תקבלתי}} מ{{רת|מך}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|לאלמנה}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|היא}} כ{{רת|ותבת}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|תקבלתי}} מ{{רת|מך}} ח{{רת|משים}} ז{{רת|וז}} ו{{רת|סבר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ר{{רת|שאי}} ו{{רת|רמינהי}} א{{רת|ין}} ע{{רת|ושין}} כ{{רת|תובת}} א{{רת|שה}} מ{{רת|טלטלין}} מ{{רת|פני}} ת{{רת|יקון}} ה{{רת|עולם}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ו{{רת|כי}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|יקון}} ה{{רת|עולם}} י{{רת|ש}} ב{{רת|זו}} ו{{רת|הלא}} א{{רת|ין}} ק{{רת|צובין}} ו{{רת|פוחתין}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ין}} ע{{רת|ושין}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ב{{רת|מה}} ד{{רת|ברים}} א{{רת|מורים}} ב{{רת|שלא}} ק{{רת|בל}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|חריות}} א{{רת|בל}} ק{{רת|בל}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|חריות}} ע{{רת|ושין}} ו{{רת|אתא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ל{{רת|מימר}} כ{{רת|י}} ק{{רת|יבל}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|חריות}} א{{רת|מאי}} ע{{רת|ושין}} ו{{רת|הלא}} א{{רת|ין}} ק{{רת|צובין}} ו{{רת|פוחתין}} ה{{רת|שתא}} ו{{רת|מה}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|דלמא}} פ{{רת|חתי}} ח{{רת|ייש}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|ודאי}} ק{{רת|א}} פ{{רת|חתה}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|שתא}} ה{{רת|תם}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעה}} ד{{רת|תחיל}} ה{{רת|כא}} י{{רת|דעה}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|חלה}} א{{רת|חתיה}} ד{{רת|רמי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ה{{רת|ות}} נ{{רת|סיבא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|ויא}} {{שומר דף בבלי|אירכס}} | |||
שכיחא לא | |||
{{שומר דף בבלי|אירכס | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־00:57, 4 באוגוסט 2020
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה חתם סופר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')