ראשי תיבות בבלי/כתובות/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שסופה להצטער תחת בעלה אמרו לו אינו דומה נבעלת באונס לנבעלת ברצון אלא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה צער של פיסוק הרגלים וכן הוא אומר ותפשקי את רגליך לכל עובר אי הכי מפותה נמי אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה משל דמפותה למה הדבר דומה לאדם שאמר לחבירו קרע שיראין שלי והפטר שלי דאבוה נינהו אלא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה פקחות שבהן אומרות מפותה אין לה צער והא קא חזינן דאית לה אמר אביי אמרה לי אם כמיא חמימי על רישיה דקרחא רבא אמר אמרה לי בת רב חסדא כי ריבדא דכוסילתא רב פפא אמר אמרה לי בת אבא סוראה כי נהמא אקושא בחינכי: האונס נותן מיד המפתה לכשיוציא וכו': לכשיוציא אשתו היא אמר אביי אימא לכשלא יכנוס תניא נמי הכי אע"פ שאמרו המפתה נותן לכשלא יכנוס בושת ופגם נותן מיד ואחד האונס ואחד המפתה בין היא ובין אביה יכולין לעכב בשלמא מפותה כתיב אם מאן ימאן אביה אין לי אלא אביה היא עצמה מנין תלמוד לומר ימאן מכל מקום אלא אונס בשלמא איהי כתיב ולו תהיה מדעתה אלא אביה מנלן אמר אביי שלא יהא חוטא נשכר רבא אמר ק"ו ומה מפתה שלא עבר אלא על דעת אביה בלבד בין היא ובין אביה יכולין לעכב אונס שעבר על דעת אביה ועל דעת עצמה לא כל שכן רבא לא אמר כאביי כיון דקא משלם קנס לאו חוטא נשכר הוא אביי לא אמר כרבא מפתה דאיהו מצי מעכב אביה נמי מצי מעכב אונס דאיהו לא מצי מעכב אביה נמי לא מצי מעכב תניא אידך אע"פ שאמרו אונס נותן מיד כשיוציא הוא אין לה עליו כלום כשיוציא מי מצי מפיק לה אימא כשתצא היא אין לה עליו כלום מת יצא כסף קנסה בכתובתה רבי יוסי ברבי יהודה אומר יש לה כתובה מנה במאי קמיפלגי רבנן סברי טעמא מאי תקינו רבנן כתובה כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאה והא לא מצי מפיק לה ורבי יוסי ברבי יהודה סבר הא נמי מצער לה עד דאמרה היא לא בעינא לך: אונס שותה בעציצו: אמר ליה רבא מפרזקיא לרב אשי מכדי מיגמר גמרי מהדדי
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ש{{רת|סופה}} ל{{רת|הצטער}} ת{{רת|חת}} ב{{רת|עלה}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ומה}} נ{{רת|בעלת}} ב{{רת|אונס}} ל{{רת|נבעלת}} ב{{רת|רצון}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} צ{{רת|ער}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|יסוק}} ה{{רת|רגלים}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/יחזקאל/טז#כה|ו{{רת|תפשקי}} א{{רת|ת}} ר{{רת|גליך}} ל{{רת|כל}} ע{{רת|ובר}}]] א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|פותה}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} מ{{רת|של}} ד{{רת|מפותה}} ל{{רת|מה}} ה{{רת|דבר}} ד{{רת|ומה}} ל{{רת|אדם}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|חבירו}} ק{{רת|רע}} ש{{רת|יראין}} ש{{רת|לי}} ו{{רת|הפטר}} ש{{רת|לי}} ד{{רת|אבוה}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} פ{{רת|קחות}} ש{{רת|בהן}} א{{רת|ומרות}} מ{{רת|פותה}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} צ{{רת|ער}} ו{{רת|הא}} ק{{רת|א}} ח{{רת|זינן}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|י}} א{{רת|ם}} כ{{רת|מיא}} ח{{רת|מימי}} ע{{רת|ל}} ר{{רת|ישיה}} ד{{רת|קרחא}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ת}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} כ{{רת|י}} ר{{רת|יבדא}} ד{{רת|כוסילתא}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ת}} א{{רת|בא}} ס{{רת|וראה}} כ{{רת|י}} נ{{רת|המא}} א{{רת|קושא}} ב{{רת|חינכי}}: ה{{רת|אונס}} נ{{רת|ותן}} מ{{רת|יד}} ה{{רת|מפתה}} ל{{רת|כשיוציא}} ו{{רת|כו'}}: ל{{רת|כשיוציא}} א{{רת|שתו}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|כשלא}} י{{רת|כנוס}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אמרו}} ה{{רת|מפתה}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|כשלא}} י{{רת|כנוס}} ב{{רת|ושת}} ו{{רת|פגם}} נ{{רת|ותן}} מ{{רת|יד}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|אונס}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|מפתה}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|בין}} א{{רת|ביה}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|עכב}} ב{{רת|שלמא}} מ{{רת|פותה}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/שמות/כב#טז|א{{רת|ם}} מ{{רת|אן}} י{{רת|מאן}} א{{רת|ביה}}]] א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} א{{רת|ביה}} ה{{רת|יא}} ע{{רת|צמה}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} י{{רת|מאן}} מ{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} א{{רת|לא}} א{{רת|ונס}} ב{{רת|שלמא}} א{{רת|יהי}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/דברים/כב#יט|ו{{רת|לו}} ת{{רת|היה}}]] מ{{רת|דעתה}} א{{רת|לא}} א{{רת|ביה}} מ{{רת|נלן}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} ח{{רת|וטא}} נ{{רת|שכר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ק{{רת|"ו}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|פתה}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|בר}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|עת}} א{{רת|ביה}} ב{{רת|לבד}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|בין}} א{{רת|ביה}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|עכב}} א{{רת|ונס}} ש{{רת|עבר}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|עת}} א{{רת|ביה}} ו{{רת|על}} ד{{רת|עת}} ע{{רת|צמה}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|אביי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|שלם}} ק{{רת|נס}} ל{{רת|או}} ח{{רת|וטא}} נ{{רת|שכר}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|רבא}} מ{{רת|פתה}} ד{{רת|איהו}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|עכב}} א{{רת|ביה}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|עכב}} א{{רת|ונס}} ד{{רת|איהו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|עכב}} א{{רת|ביה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|עכב}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אמרו}} א{{רת|ונס}} נ{{רת|ותן}} מ{{רת|יד}} כ{{רת|שיוציא}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|לום}} כ{{רת|שיוציא}} מ{{רת|י}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|פיק}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|שתצא}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|לום}} מ{{רת|ת}} י{{רת|צא}} כ{{רת|סף}} ק{{רת|נסה}} ב{{רת|כתובתה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|תובה}} מ{{רת|נה}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|מיפלגי}} ר{{רת|בנן}} ס{{רת|ברי}} ט{{רת|עמא}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|קינו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|תובה}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|הא}} ק{{רת|לה}} ב{{רת|עיניו}} ל{{רת|הוציאה}} ו{{רת|הא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|פיק}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ס{{רת|בר}} ה{{רת|א}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|צער}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|אמרה}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|א}} ב{{רת|עינא}} ל{{רת|ך}}: א{{רת|ונס}} ש{{רת|ותה}} ב{{רת|עציצו}}: א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|פרזקיא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|כדי}} מ{{רת|יגמר}} ג{{רת|מרי}} מ{{רת|הדדי}} {{שומר דף בבלי|להא}} | |||
עבר | |||
{{שומר דף בבלי|להא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־00:55, 4 באוגוסט 2020
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')