ראשי תיבות בבלי/חולין/ט/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעילאי נמי קרמא איכא איידי דממשמשא ידא דטבחא מפתת ואמר רב יהודה אמר רב תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים כתב שחיטה ומילה ורב חנניא בר שלמיא משמיה דרב אמר אף קשר של תפילין וברכת חתנים וציצית ואידך הני שכיחן ואמר רב יהודה אמר שמואל כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתו ואלו הן הלכות שחיטה שהייה דרסה חלדה הגרמה ועיקור מאי קמ"ל כולהו תנינהו לא צריכא ששחט לפנינו ב' וג' פעמים ושחט שפיר מהו דתימא מדאידך שחט שפיר האי נמי שחט שפיר קמ"ל כיון דלא גמר זימנין דשהי ודריס ולא ידע ואמר רב יהודה אמר שמואל הטבח צריך שיבדוק בסימנים לאחר שחיטה אמר רב יוסף אף אנן נמי תנינא ר"ש אומר אם שהה כדי ביקור מאי לאו כדי ביקור סימנין א"ל אביי לא הכי א"ר יוחנן כדי ביקור חכם א"כ נתת דבריך לשיעורים אלא כדי ביקור טבח חכם לא בדק מאי ר' אליעזר בן אנטיגנוס משום רבי אלעזר בר' ינאי אמר טרפה ואסורה באכילה במתניתא תנא נבלה ומטמאה במשא במאי קמיפלגי בדרב הונא דאמר בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה נשחטה הרי היא בחזקת היתר עד שיודע לך במה נטרפה מר סבר בחזקת איסור קיימא והשתא מתה היא ומר סבר בחזקת איסור אמרינן בחזקת טומאה לא אמרינן גופא אמר רב הונא בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה נשחטה בחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה ולימא נשחטה הותרה הא קמ"ל דאע"ג דאיתיליד בה ריעותא כדבעא מיניה רבי אבא מרב הונא בא זאב ונטל בני מעים מהו נטל הא ליתנהו אלא נקב בני מעים מהו נקב הא קא חזינן דהוא נקבינהו אלא נטלן והחזירן כשהן נקובין מהו מי חיישי' שמא במקום נקב נקב או לא א"ל אין חוששין שמא במקום נקב נקב איתיביה ראה צפור המנקר בתאנה ועכבר המנקר באבטיחים
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|עילאי}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|רמא}} א{{רת|יכא}} א{{רת|יידי}} ד{{רת|ממשמשא}} י{{רת|דא}} ד{{רת|טבחא}} מ{{רת|פתת}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|למיד}} ח{{רת|כם}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|ילמוד}} ג{{רת|'}} ד{{רת|ברים}} כ{{רת|תב}} ש{{רת|חיטה}} ו{{רת|מילה}} ו{{רת|רב}} ח{{רת|נניא}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|למיא}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|מר}} א{{רת|ף}} ק{{רת|שר}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|פילין}} ו{{רת|ברכת}} ח{{רת|תנים}} ו{{רת|ציצית}} ו{{רת|אידך}} ה{{רת|ני}} ש{{רת|כיחן}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} כ{{רת|ל}} ט{{רת|בח}} ש{{רת|אינו}} י{{רת|ודע}} ה{{רת|לכות}} ש{{רת|חיטה}} א{{רת|סור}} ל{{רת|אכול}} מ{{רת|שחיטתו}} ו{{רת|אלו}} ה{{רת|ן}} ה{{רת|לכות}} ש{{רת|חיטה}} ש{{רת|הייה}} ד{{רת|רסה}} ח{{רת|לדה}} ה{{רת|גרמה}} ו{{רת|עיקור}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|מ"ל}} כ{{רת|ולהו}} ת{{רת|נינהו}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ש{{רת|שחט}} ל{{רת|פנינו}} ב{{רת|'}} ו{{רת|ג'}} פ{{רת|עמים}} ו{{רת|שחט}} ש{{רת|פיר}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} מ{{רת|דאידך}} ש{{רת|חט}} ש{{רת|פיר}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|חט}} ש{{רת|פיר}} ק{{רת|מ"ל}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לא}} ג{{רת|מר}} ז{{רת|ימנין}} ד{{רת|שהי}} ו{{רת|דריס}} ו{{רת|לא}} י{{רת|דע}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|טבח}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|יבדוק}} ב{{רת|סימנים}} ל{{רת|אחר}} ש{{רת|חיטה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|ף}} א{{רת|נן}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|נינא}} ר{{רת|"ש}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} ש{{רת|הה}} כ{{רת|די}} ב{{רת|יקור}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} כ{{רת|די}} ב{{רת|יקור}} ס{{רת|ימנין}} א{{רת|"ל}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כי}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|די}} ב{{רת|יקור}} ח{{רת|כם}} א{{רת|"כ}} נ{{רת|תת}} ד{{רת|בריך}} ל{{רת|שיעורים}} א{{רת|לא}} כ{{רת|די}} ב{{רת|יקור}} ט{{רת|בח}} ח{{רת|כם}} ל{{רת|א}} ב{{רת|דק}} מ{{רת|אי}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ן}} א{{רת|נטיגנוס}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|נאי}} א{{רת|מר}} ט{{רת|רפה}} ו{{רת|אסורה}} ב{{רת|אכילה}} ב{{רת|מתניתא}} ת{{רת|נא}} נ{{רת|בלה}} ו{{רת|מטמאה}} ב{{רת|משא}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|מיפלגי}} ב{{רת|דרב}} ה{{רת|ונא}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|המה}} ב{{רת|חייה}} ב{{רת|חזקת}} א{{רת|יסור}} ע{{רת|ומדת}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|מה}} נ{{רת|שחטה}} נ{{רת|שחטה}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|יא}} ב{{רת|חזקת}} ה{{רת|יתר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|מה}} נ{{רת|טרפה}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|חזקת}} א{{רת|יסור}} ק{{רת|יימא}} ו{{רת|השתא}} מ{{רת|תה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|חזקת}} א{{רת|יסור}} א{{רת|מרינן}} ב{{רת|חזקת}} ט{{רת|ומאה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרינן}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|המה}} ב{{רת|חייה}} ב{{רת|חזקת}} א{{רת|יסור}} ע{{רת|ומדת}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|מה}} נ{{רת|שחטה}} נ{{רת|שחטה}} ב{{רת|חזקת}} ה{{רת|יתר}} ע{{רת|ומדת}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|מה}} נ{{רת|טרפה}} ו{{רת|לימא}} נ{{רת|שחטה}} ה{{רת|ותרה}} ה{{רת|א}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|אע"ג}} ד{{רת|איתיליד}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|יעותא}} כ{{רת|דבעא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} מ{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|א}} ז{{רת|אב}} ו{{רת|נטל}} ב{{רת|ני}} מ{{רת|עים}} מ{{רת|הו}} נ{{רת|טל}} ה{{רת|א}} ל{{רת|יתנהו}} א{{רת|לא}} נ{{רת|קב}} ב{{רת|ני}} מ{{רת|עים}} מ{{רת|הו}} נ{{רת|קב}} ה{{רת|א}} ק{{רת|א}} ח{{רת|זינן}} ד{{רת|הוא}} נ{{רת|קבינהו}} א{{רת|לא}} נ{{רת|טלן}} ו{{רת|החזירן}} כ{{רת|שהן}} נ{{רת|קובין}} מ{{רת|הו}} מ{{רת|י}} ח{{רת|יישי'}} ש{{רת|מא}} ב{{רת|מקום}} נ{{רת|קב}} נ{{רת|קב}} א{{רת|ו}} ל{{רת|א}} א{{רת|"ל}} א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ש{{רת|מא}} ב{{רת|מקום}} נ{{רת|קב}} נ{{רת|קב}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|אה}} צ{{רת|פור}} ה{{רת|מנקר}} ב{{רת|תאנה}} ו{{רת|עכבר}} ה{{רת|מנקר}} ב{{רת|אבטיחים}} {{שומר דף בבלי|חוששין}} | |||
שחט | |||
א"ל | |||
טרפה | |||
{{שומר דף בבלי|חוששין | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:41, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א מאירי מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א פני יהושע חתם סופר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')