פירוש קדמון על ספר חסידים/רלד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מעשה באחד כו' אמרו לו הקהל אל תהי חושש בדבריו. ר"ל כיון שהתורה הזהירה על המיתה וא"כ דברי הרב ודברי תלמיד דברי מי שומעין וזהו נמי הטעם שכתבו אל יתנו לגוסס כו' כי מפני שאינו יכול לבלוע מקרב מיתתו וחיישינן לחיי שעה ועוד אע"פ שרוב גוססין למיתה מ"מ מיעוטן שאינן מתים וחיישינן למיעוט: אבל נותנין בפיו כו' שיוכל לדבר. ר"ל אותי שקורין בלשון אשכנז שפראך וואשר ואין צועקים עליו בשעת יציאת הנשמה כדי וכו' משום שאם היה ראוי לאדם להיות יציאת נשמה ב? וממשלה של זה וצועקין עליו ויצאה נשמתו בממשלה של אחר א"כ נוטלין מזה מה שהיה ראוין להיות בממשלתו וקנאה יש בדבר ואם זה שמת הוא צדיק כל ממונה אינו רוצה שימות במזל שהוא ממונה עליו כדי שלא יביאוהו לדין כדאיתא תשצ"ט עת למות למה כו' אלא כו'. ר"ל מפסוק זה יש ראיה שאין צועקין כו' כנ"ל כי קשה למה הוצרך קהלת לומר עת למות דמשמע שלא לעשות שום פעולה שלא למות וכי אדם יכול לעשות שלא למות הלא כתיב כי אין שלטון ביום המות אלא דהפסוק קאי על יציאת הנשמה שצועקין עליו שלא למות באותו שעה כי אינו יכול לחיות כו' כדכתיב כי אין שלטון ביום המות:
וכן למה לא אמר עת לחיות לפי כו' ר"ל והשתא נמי א"ש למה לא יאמר עת לחיות שיעשה פעולה שיחיה ולא ימות שהרי אין לומר שיצעוק בשעת יציאת נשמה שיחיה עוד מעט ימים כנ"ל ושוב אין לו לעשות שום פעולה שיחיה כי אין שלטון וגו' לכך לא אמר קהלת עת לחיות: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |