פירוש קדמון על ספר חסידים/רלה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אם כו' ואינו מגיד כו' לא ינזק כו'. הטעם שאין לדבר שאין בו ממש שייכות לדבר שיש בו ממש אלא ע"י הדבור שהוא ממוצע שבא מאדם שיש בו ממשות והדבור עצמו אין ממשות נמצא שאינם יכולי' להזיקו אלא ע"י שיוציא דבור מפיו ואם יגע בא"ז אז יש לו שייכות באש כמוהם ואין אשם יכול להזיקו כי אין אשם אוכלת אש אחר ומפני זה הרואה מזיקים ונוגע באש קודם שיוצא דבור מפיו לא ינזק ובתנאי שלא יגיד לשום אדם מה שראה שראה שאם יגיד מה שראה לשום אדם נראה מדבריו שתופס מה שראה מדבר מה וע"י זה ניזק לפי שלשון בני אדם ועינם מזקת כדאיתא בסימן רסא ולקמן תתשמ"ו משמע דוקא אם יגיד תוך י' ימים הוא סכנה:
והוא ער במקצת ר"ל דאם לא ער במקצת אין כח בשד לכנוס באזנו כדאיתא תמ"א שירוק עליו כו'. וירוק עליו לפי משמעות בסי' שאחר סימן זה אינו משמע שירוק עליו עוד פעם לאחר אמירה אלא ר"ל וירוק עליו שיתכוין שיבא הרקיקה עליו: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |