ערך/עונת המעשרות

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
Gnome-colors-emblem-development.svg דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה.
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png עונת המעשרות

תבואה

לענין הפרשת חלה, תבואה שלא הביאה שליש חייבת בחלה, ורבי אליעזר סובר שפטורה מן החלה[1] (חלה פ"א מ"ג).

ולענין מעשרות, לכו"ע אינה חייבת במעשר קודם שהביאה שליש (מעשרות פ"א מ"ג).

זיתים

לענין שמן למנחות המובאות לבית המקדש, כתוב במשנה במסכת מנחות (פ"ח מ"ג) שאין מביאין אנפקטן (שמן מזיתים שלא הביאו שליש), והגמרא (פו.) מביאה בזה מחלוקת רבי חייא ורשב"ר מה הדין בדיעבד אם הביא, האם פסול או כשר, שר' חייא שהיה נוהג לזורקו פסלו גם בדיעבד, ור' שמעון בר רבי שהיה נוהג לטבל בו הכשירו בדיעבד.

ולענין מעשרות, לכו"ע אין הזיתים חייבין במעשרות קודם שהביאו שליש (מעשרות פ"א מ"ג).

ענבים

הענבים, משיבאישו חייבין במעשרות (מעשרות פ"א מ"ב)

תאנים

במסכת שביעית (פ"ד מ"ז) "מאימתי אוכלין פירות האילן בשביעית, הפגים משיזריחו אוכל בהם פתו בשדה, ביחלו כונס לתוך ביתו. וכן כיוצא בהם בשאר שני שבוע חייב במעשרות".

התאנים, משיבחילו חייבין במעשרות (מעשרות פ"א מ"ב)



מאימתי הפירות חייבות במעשרות התאנים משיבחילו הענבים והאבשים משהבאישו האוג והתותים משיאדימו וכל האדומים משיאדימו הרמונים משימסו התמרים משיטילו שאור האפרסקים משיטילו גידים האגוזים משיעשו מגורה ר' יהודה אומר האגוזים והשקדים משיעשו קליפה (מעשרות פ"א מ"ב)

החרובין משינקדו וכל השחורים משינקדו האגסים והקרוסטומלין והפרישים והעוזרדים משיקרחו וכל הלבנים משיקרחו התלתן משתצמח התבואה והזיתים משיכניסו שליש (מעשרות פ"א מ"ג)

ובירק הקשואים והדלועים והאבטיחים והמלפפונות התפוחים והאתרוגין חייבים גדולים וקטנים ר' שמעון פוטר את האתרוגין בקטנן החייב בשקדים המרים פטור במתוקים החייב במתוקים פטור במרים (מעשרות פ"א מ"ד)

מאימתי אוכלין פירות האילן בשביעית

הבוסר, משהביא מים אוכל בו פתו בשדה, הבאיש כונס לתוך ביתו. וכן כיוצא בו בשאר שני שבוע חייב במעשרות (שביעית פ"ד מ"ח)

זיתים, משיכניסו רביעית לסאה פוצע ואוכל בשדה, הכניסו חצי לוג כותש וסך בשדה, הכניסו שליש כותש בשדה וכונס לתוך ביתו. וכן כיוצא בהם בשאר שני שבוע חייבים במעשרות. ושאר כל פירות האילן, כעונתן למעשרות כן עונתן לשביעית (שביעית פ"ד מ"ט)

עונת המעשרות בקניית שדה מעכו"ם

במשנה מעשרות (פ"ה מ"ה) הלוקח שדה ירק בסוריא אם עד שלא בא לעונת המעשרות חייב ומשבא לעונת המעשרות פטור וכו', רבי אומר אף לפי חשבון, כלומר שאם לקח משבא לעונת המעשרות התוספת חייב.



שולי הגליון


  1. ולית הלכתא כוותיה.
מעבר לתחילת הדף