ערך/מרור: הבדלים בין גרסאות בדף
(הרחבה) |
(←שיעור כזית: הרחבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== שיעור כזית == | == שיעור כזית == | ||
דעת הרא"ש {{ממ|[[רא"ש/פסחים/י/כה|פסחים פ"י סי' כה]]}}{{הערה|הובא בשאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}}.}} שהטעם שצריך לאכול כזית מרור לפי שמברך על אכילת מרור ואין אכילה פחות מכזית. | דעת הרא"ש {{ממ|[[רא"ש/פסחים/י/כה|פסחים פ"י סי' כה]]}}{{הערה|הובא בשאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}}.}} שהטעם שצריך לאכול כזית מרור לפי שמברך על אכילת מרור ואין אכילה פחות מכזית. לפי זה כתב רבי שלמה קלוגר {{ממ|הוספות שבסוף ספרו שירי טהרה}} דממילא בכריכה לא בעינן כזית רק די כ"ש, וגם בכזית הראשון אין הברכות מעכבות ויכול לאכול [פחות מכזית] בלי ברכה, ואם רוצה לברך יכול לברך על מצות מרור ולא יזכיר לשון אכילה, ע"כ ועי' שם עוד. | ||
דעת השאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}} שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא{{הערה|עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.}}. וכ"כ בספר יראים {{ממ|[[ספר יראים/צד|צד]]}} שצריך שיאכל מן המרור כזית דאכילה כתיב ביה ואכילה בכזית. | דעת השאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}} שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא{{הערה|עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.}}. וכ"כ בספר יראים {{ממ|[[ספר יראים/צד|צד]]}} שצריך שיאכל מן המרור כזית דאכילה כתיב ביה ואכילה בכזית. | ||
גרסה מ־03:42, 2 בנובמבר 2023
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
מרור
שיעור כזית
דעת הרא"ש (פסחים פ"י סי' כה)[1] שהטעם שצריך לאכול כזית מרור לפי שמברך על אכילת מרור ואין אכילה פחות מכזית. לפי זה כתב רבי שלמה קלוגר (הוספות שבסוף ספרו שירי טהרה) דממילא בכריכה לא בעינן כזית רק די כ"ש, וגם בכזית הראשון אין הברכות מעכבות ויכול לאכול [פחות מכזית] בלי ברכה, ואם רוצה לברך יכול לברך על מצות מרור ולא יזכיר לשון אכילה, ע"כ ועי' שם עוד.
דעת השאגת אריה (סימן ק) שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא[2]. וכ"כ בספר יראים (צד) שצריך שיאכל מן המרור כזית דאכילה כתיב ביה ואכילה בכזית.
בריה
אם יכול לצאת ידי חובתו בקלח אחד עם העלין שלם כמו שהוא, אע"פ שאין בו כזית, מטעם בריה - עי' תרומת הדשן (ב רמה).
איזה מינים הם בכלל מרור, אם מרור הוא שם עצם או על שם המרירות, ואם יכול ליקח כל ירק מר
עי' חדש על ה(מ)דף (סוכה יג).
קישורים חיצוניים
- אכילת מרור אכילה גסה האם יוצא ידי חובה?, ב'פורום לתורה'
- לצאת מצוות אכילת מרור בכורך, ב'פורום לתורה'
- אכילת מרור למי שאין לו חוש טעם, ב'פורום לתורה'
- אנו אוכלים בתור מרור חסה, וא"כ האם היא מרה או טעימה מאד ?, ב'פורום לתורה'
- חידוש גדול של ה'נתיבות' במעשה ניסים שבמרור מרוסק - חריין - אין יוצאים ידי חובת מרור, ב'פורום לתורה'
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |