עריכת הדף "ערך/מניית בני ישראל"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
שורה 18: | שורה 18: | ||
'''ד.''' החיד"א {{ממ|[[עין זוכר/יומא/כב/ב|עין זוכר יומא שם]]}} והשפת אמת {{ממ|[[שפת אמת/יומא/כב/ב|שם]]}} כתבו שהפסוק דמחצית השקל איירי בספירת כל ישראל, ומדברי קבלה ילפינן שאף בספירת חלק מהעם אסור{{הערה|ובברכת משה {{ממ|יומא שם}} הקשה שאף במנין ישראל במדבר לא נמנו כל ישראל אלא רק מבן עשרים ועד בן שישים.}}. | '''ד.''' החיד"א {{ממ|[[עין זוכר/יומא/כב/ב|עין זוכר יומא שם]]}} והשפת אמת {{ממ|[[שפת אמת/יומא/כב/ב|שם]]}} כתבו שהפסוק דמחצית השקל איירי בספירת כל ישראל, ומדברי קבלה ילפינן שאף בספירת חלק מהעם אסור{{הערה|ובברכת משה {{ממ|יומא שם}} הקשה שאף במנין ישראל במדבר לא נמנו כל ישראל אלא רק מבן עשרים ועד בן שישים.}}. | ||
'''ה.''' החתם סופר {{ממ| | '''ה.''' החתם סופר {{[[ממ|שו"ת חתם סופר/חדשות/ח|חדשות סימן ח]]}} מיישב שהפסוק דמחצית השקל מלמדנו שאסור למנות את ישראל כשרוצה למנות את האנשים עצמם, וקרא דדברי קבלה מלמדנו שאף כשמונה לצורך דבר אחר{{הערה|כפיס במקדש שמנאם בכדי לדעת איזה כהן עלה בגורל.}} אפ"ה אסור, ויליפנן לה מקרא ד'לא ימד ולא יספר' שמשמע שאסור בכל גווני. | ||
'''ו.''' בשו"ת רבי אברהם בן הרמב"ם כתב שאף שמן התורה ידענו שאין למנות מכל מקום עיקר האיסור נלמד מדברי סופרים. | '''ו.''' בשו"ת רבי אברהם בן הרמב"ם כתב שאף שמן התורה ידענו שאין למנות מכל מקום עיקר האיסור נלמד מדברי סופרים. |