ערך/בן פקועה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
(←אי בעי נחירה: הוספה) |
(לא ראיתי את הפר"ח בפנים רק סמכתי על הפליתי) |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== ברכה על השחיטה == | == ברכה על השחיטה == | ||
כתב בשו"ת הרשב"א {{ממ|[[שו"ת הרשב"א/א/תקכה|ח"א סימן תקכה]]}} שכששוחט בן פקועה משום מראית העין צריך לברך על השחיטה, וכ"כ לענין הפרשת חלה בעיסת ארנונה שאין מפריש אלא משום מראית העין {{ממ|[[בבלי/פסחים/ו/א|פסחים ו.]]}} מכל מקום מברך על הפרשתה{{הערה|הו"ד | כתב בשו"ת הרשב"א {{ממ|[[שו"ת הרשב"א/א/תקכה|ח"א סימן תקכה]]}} שכששוחט בן פקועה משום מראית העין צריך לברך על השחיטה, וכ"כ לענין הפרשת חלה בעיסת ארנונה שאין מפריש אלא משום מראית העין {{ממ|[[בבלי/פסחים/ו/א|פסחים ו.]]}} מכל מקום מברך על הפרשתה{{הערה|הו"ד בהגהות רע"א על השו"ע יו"ד סי"ג ובקובץ שיעורים {{ממ|פסחים אות כא}}. וע"ע פר"ח סק"ה, ופרי תואר סי' י"ט סק"א, מה שתלו מחלוקת הרשב"א שם והר"ן {{ממ|[[ר"ן על הרי"ף/שבת/י/א|שבת י. בדפי הרי"ף]] ד"ה א"ר הונא}} [לגבי מי שמדליק בב' פתחים נ"ח] אי מברכין על מצות דמראית עין, ובתבו"ש סק"ט, כ' לחלק בין הדברים, וע"ע פלתי {{ממ|[[פלתי/יורה דעה/יג#ד|סק"ד]]}} מה שמחלק בין חשד ומראית עין, וכן עי' עוד חילוק בזה בשו"ת כת"ס יו"ד סי' קמ"ו. וע"ע פמ"ג שפ"ד סק"ד. וע"ע כרתי סק"ד דמרשב"א הנ"ל נראה כנקוה"כ לט"ז סק"ד דשחיטה מעכב בדיעבד.}}. | ||
ובשו"ת בשמים ראש {{ממ|[[בשמים ראש/רפג|סימן רפג]]}} כתב שלא יברך על השחיטה{{הערה|הו"ד בקובץ שיעורים {{ממ|שם}}.}}. | ובשו"ת בשמים ראש {{ממ|[[בשמים ראש/רפג|סימן רפג]]}} כתב שלא יברך על השחיטה{{הערה|הו"ד בקובץ שיעורים {{ממ|שם}}.}}. וכן דעת הפרי חדש{{הערה|עי' פרי חדש {{ממ|[[פרי חדש/יורה דעה/יג#|יו"ד סי' יג]]}} שהקשה על הרשב"א מכוח דברי הר"ן {{ממ|הנ"ל}}, ועי' פלתי {{ממ|הנ"ל}} שמיישב קושייתו. ועי' ערך {{עע|מראית עין}}.}}. | ||
==גדר ההיתר== | ==גדר ההיתר== | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
==אי בעי נחירה== | ==אי בעי נחירה== | ||
בשיטה מקובצת {{ממ|[[שיטה מקובצת/בבא קמא/מא/א|ב"ק מא.]]}} מביא בשם תוס' רי"ד דבן פקועה בעי נחירה ואם מת מיתת עצמו אסור באכילה. וכ"כ בפרשת דרכים {{ממ|[[פרשת דרכים/א|דרוש א]]}}. | בשיטה מקובצת {{ממ|[[שיטה מקובצת/בבא קמא/מא/א|ב"ק מא.]]}} מביא בשם תוס' רי"ד דבן פקועה בעי נחירה ואם מת מיתת עצמו אסור באכילה. וכ"כ בפרשת דרכים {{ממ|[[פרשת דרכים/א|דרוש א]]}}, אכן בתוס' שם ועוד ראשונים חולקים בזה. | ||
==בגונב בן פקועה וטבחו== | |||
בשו"ת חתם סופר {{ממ|[[שו"ת חתם סופר/ב/יד|יו"ד סי' יד]]}} כתב שהגונב בן פקועה וטבחו אינו חייב עליו כיון דשחיטת בן פקועה אינו לצורך היתר אכילה. | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־21:23, 18 בספטמבר 2022
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
בן פקועה
ברכה על השחיטה[עריכה]
כתב בשו"ת הרשב"א (ח"א סימן תקכה) שכששוחט בן פקועה משום מראית העין צריך לברך על השחיטה, וכ"כ לענין הפרשת חלה בעיסת ארנונה שאין מפריש אלא משום מראית העין (פסחים ו.) מכל מקום מברך על הפרשתה[1].
ובשו"ת בשמים ראש (סימן רפג) כתב שלא יברך על השחיטה[2]. וכן דעת הפרי חדש[3].
גדר ההיתר[עריכה]
חקרו המפרשים[4] בגדר היתר בן פקועה, האם חשוב שהותר הולד בשחיטת האם, או שדין הוא בבן פקועה שאינו חייב בשחיטה אף ששחיטת האם לא עלתה לולד.
אי בעי נחירה[עריכה]
בשיטה מקובצת (ב"ק מא.) מביא בשם תוס' רי"ד דבן פקועה בעי נחירה ואם מת מיתת עצמו אסור באכילה. וכ"כ בפרשת דרכים (דרוש א), אכן בתוס' שם ועוד ראשונים חולקים בזה.
בגונב בן פקועה וטבחו[עריכה]
בשו"ת חתם סופר (יו"ד סי' יד) כתב שהגונב בן פקועה וטבחו אינו חייב עליו כיון דשחיטת בן פקועה אינו לצורך היתר אכילה.
- ↑ הו"ד בהגהות רע"א על השו"ע יו"ד סי"ג ובקובץ שיעורים (פסחים אות כא). וע"ע פר"ח סק"ה, ופרי תואר סי' י"ט סק"א, מה שתלו מחלוקת הרשב"א שם והר"ן (שבת י. בדפי הרי"ף ד"ה א"ר הונא) [לגבי מי שמדליק בב' פתחים נ"ח] אי מברכין על מצות דמראית עין, ובתבו"ש סק"ט, כ' לחלק בין הדברים, וע"ע פלתי (סק"ד) מה שמחלק בין חשד ומראית עין, וכן עי' עוד חילוק בזה בשו"ת כת"ס יו"ד סי' קמ"ו. וע"ע פמ"ג שפ"ד סק"ד. וע"ע כרתי סק"ד דמרשב"א הנ"ל נראה כנקוה"כ לט"ז סק"ד דשחיטה מעכב בדיעבד.
- ↑ הו"ד בקובץ שיעורים (שם).
- ↑ עי' פרי חדש (יו"ד סי' יג) שהקשה על הרשב"א מכוח דברי הר"ן (הנ"ל), ועי' פלתי (הנ"ל) שמיישב קושייתו. ועי' ערך *מראית עין.
- ↑ עי' אתוון דאורייתא (כלל יד).
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |