ערך/אין נשבעין על הקרקעות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(דעת הרמב"ן בענין) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
במקום דהנדון על פירות אך כח טענתו מכח תביעת קרקע, וכגון דטעין דקרקע דיליה ומשו"ה מותר לאכול פרותיה, כתב הקצות החושן {{ממ|[[קצות החושן/חושן משפט/צה#ז|סימן צה סק"ז]]}} דחשיב לנדון על הקרקע ואין נשבעין על הקרקעות. וכן מבואר ברשב"ם {{ממ|[[רשב"ם/בבא בתרא/לד/א|ב"ב לד. ד"ה א"ל רבי אבא]]}} ובשיטה מקובצת {{ממ|[[שיטה מקובצת/בבא בתרא/לד/א|שם]]}} בשם תוספות הרא"ש. | במקום דהנדון על פירות אך כח טענתו מכח תביעת קרקע, וכגון דטעין דקרקע דיליה ומשו"ה מותר לאכול פרותיה, כתב הקצות החושן {{ממ|[[קצות החושן/חושן משפט/צה#ז|סימן צה סק"ז]]}} דחשיב לנדון על הקרקע ואין נשבעין על הקרקעות. וכן מבואר ברשב"ם {{ממ|[[רשב"ם/בבא בתרא/לד/א|ב"ב לד. ד"ה א"ל רבי אבא]]}} ובשיטה מקובצת {{ממ|[[שיטה מקובצת/בבא בתרא/לד/א|שם]]}} בשם תוספות הרא"ש. | ||
אמנם בדעת הרמב"ן כתב שם דמוכח מדבריו {{ממ|[[רמב"ן/בבא בתרא/לט/ב|ב"ב לט:]]}} דחשיב בהכי טענה אפירות ולא אמרינן לדינא דאין נשבעין על הקרקעות. | אמנם בדעת הרמב"ן כתב שם דמוכח מדבריו {{ממ|[[רמב"ן/בבא בתרא/לט/ב|ב"ב לט:]]}} דחשיב בהכי טענה אפירות ולא אמרינן לדינא דאין נשבעין על הקרקעות. ועי"ש מה שדחה. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־17:37, 24 באוגוסט 2021
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
אין נשבעין על הקרקעות
כשהנדון על פירות מכח תביעת קרקע
במקום דהנדון על פירות אך כח טענתו מכח תביעת קרקע, וכגון דטעין דקרקע דיליה ומשו"ה מותר לאכול פרותיה, כתב הקצות החושן (סימן צה סק"ז) דחשיב לנדון על הקרקע ואין נשבעין על הקרקעות. וכן מבואר ברשב"ם (ב"ב לד. ד"ה א"ל רבי אבא) ובשיטה מקובצת (שם) בשם תוספות הרא"ש.
אמנם בדעת הרמב"ן כתב שם דמוכח מדבריו (ב"ב לט:) דחשיב בהכי טענה אפירות ולא אמרינן לדינא דאין נשבעין על הקרקעות. ועי"ש מה שדחה.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |