ערך/פורים

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי פורים

חייב איניש לבסומי בפוריא

ערך מורחב – חייב איניש לבסומי בפוריא

מגילת אסתר

ערך מורחב – מגילת אסתר

משלוח מנות

ערך מורחב – משלוח מנות

לעתיד לבוא

איתא במדרש (משלי ט ב) לעתיד לבוא כל המועדים יהיו בטלים חוץ מימי הפורים. וכן בקרובות לשבת זכור נאמר: ואם כל המועדים יהיו בטלים, ימי הפורים לא נבטלים וזכרם לא יסוף. בביאור מאמר זה עיין שו"ת הרשב"א (ח"א סימן צג).

ריקוד כעיזים

עה"פ (במדבר ז יב) 'עתודים חמשה' כתב בפירוש מהר"ם (ממהר"ם מרוטנבורג, נדפס בחומש תורת חיים) הביא המסורת 'להיות היהודים עתודים' (אסתר ח יג), ופירש לפי שמרדכי היה מצד אחד מיהודה כדאיתא במגילה, והו"ו של עתידים יש לה כמין קרניים ומשונה משאר ווי"ן, לומר שהיהודים יש להיות בפורים כעתודים.

וכ"כ בספר מטעמים, טעם למנהג שמרקדין ומשתגעין בפורים, משום דכתיב ולהיות היהודים עתידים כתיב בו' לשון עתודים מן הצאן, וכן איתא בתרגום שני דמרקדין היך גדין. [אך יעויין בתרגום שני שנראה דקאי אדברי המן בתיאור מנהג ישראל בסוכות, ועבדין להון הושענא ואמרין כמידעם דעבד מלכא בני סדרי אנהגא עבדין ועלין לבי כנשתא ומצליין וחדיין והדרין בהושענא ושוררין ומרקדין היך גדיין כו'].

לעיון נוסף

• מקור בראשונים, שיש לרקוד בפורים כמו עז, ב'פורום לתורה'.

---

---

שולי הגליון

---

---

מעבר לתחילת הדף