מנחת חינוך/קלז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
שלא לאכול ממ"כ כו'. עיין ר"מ פי"א וי"ב ממעה"ק דהאוכל כזית מן האימורין בין קודם זריקה בין לאחר זריקה לוקין מן הלאו הזה דכליל כל שהוא כליל למזבח אכילתו בלא תעשה ולוקין והרהמ"ח הביא זה בסוף המצוה בשם הספרא והוא בש"ס דילן במכות י"ח ע"ב וע"ש בש"ס דגם האוכל מבשר עולה לוקין מלאו זה. ובלחם משנה תמה על הר"מ שאינו מביא זה באוכל בשר עולה דלוקין משום לאו זה ג"כ. והנה מנחת כהן אינה נקמצת וכבר כתבתי דיני קמיצה במנחת ישראל. ומ"ש הרב המחבר דקומצ' בראשי אצבעותיו באמת אסור לקמץ בראשי אצבעותיו ואם קמץ לא יקטיר ואם הקטיר הורצה עיין ר"מ פי"ג ממעה"ק והוא כאן טעות המעתיק. והנה אם מ"כ טעון פתיתה ע' פ' הנ"ל בר"מ ולחם משנה ומ"ל והבאתי לעיל ג"כ והקומץ צ"ל שני זיתים פחות מכאן פסול. ובמ"ל מביא ירושל' דכהן שאין ידו מחזיק ב' זיתים פסול מן העבודה ודעתו דפסול לכל העבודות דאי למנחות פשיטא והקשה על הר"מ שהשמיט זה. וחוץ מלאו זה יש בהרבה דברים שהם כליל לאו דמעילה גם כן עיין ר"מ ה' מעילה ואין כאן מקומו וביארתי קצת דיני מעילה במקומו. והלאו הזה נוהג בכל אישי ישראל חוץ מחרש שוטה וקטן ככל הלאוין של א"מ וכן לכל הדינים לענין שיעורין ולענין שלא כדרך אכילה כמש"ל כל הדינים במ"א ה"נ. ונראה ג"כ דב"נ ג"כ מצווה מטעם גזל דמ"ל גזל הדיוט או גזל גבוה וכ' זה כ"פ. וכתבתי לעיל דמתנדב שמן דקומץ ג"כ ובכהן הוא כולו לאישים הוא ג"כ בכלל לאו זה הן בשל כהן או בשל ישראל מן הקומץ ופשוט הוא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |