מהרש"א - חידושי הלכות/עירובין/עח/ב
מהרש"א - חידושי הלכות 
עירובין עח ב
בד"ה א"ל בעשרה כו' ור"ת מפרש בעשרה היינו שלא ישאר מן הסילם עד ראש כו'. עכ"ל. לשיטתו שפי' לעיל בסולם קבוע לא בעי שיגיע עד ראש הכותל ניחא הכא בחקק בכותל ודאי דקבוע הוא אבל התוס' לעיל דחו פירושו וכתבו דבסולם קבוע נמי בעי שיגיע עד ראש הכותל אי לאו דהוה ד' על ד' בשליבה עליונה ודוחק הוא לומר כן הכא דחקק בכותל במדרגה עליונה ד' על ד' ודו"ק:
בד"ה אפילו מלא קש כו' ולא כההיא דלעיל פגה הטמונה בתבן כו'. עכ"ל. דההוא תבן איירי שאינו ניטל כגון שהקצהו ללבנים כפרש"י לעיל ומה"ט נמי ארנקי מבטל שאינו ניטל הוא וק"ל:
בא"ד. ומההיא דאהל תקשי נמי אההיא דשבת. עכ"ל. כצ"ל ור"ל דתרוייהו איירי בדאורייתא וק"ל:
בד"ה וכן שתי כו'. ואם רצו מערבין א' אפילו היא מופלגת ג' כשהן זו כו' כצ"ל:
בד"ה והתנן בית כו' מ"מ מכ"ש דעפר שמעינן דבעי ביטול כו'. עכ"ל. ר"ל מדתני במתני' בעפר דבעי ביטול בפירוש משמע דלא סגי ליה בעפר באין עתיד לפנותו ומכ"ש בתבן וק"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |