בראשית רבה/א/ו
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
רבי יהודה בר סימון פתח: (דניאל ב כב) הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. הוא גלא עמיקתא, זו גיהנם, שנאמר (משלי ט ח) ולא ידע כי רפאים שם, ואומר (ישעיה ל לג) העמיק הרחיב. ומסתרתא, זו גן עדן, שנאמר (שם ד ו) ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר, ואומר (תהלים לא כא) תסתירם בסתר פניך. דבר אחר: הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. עמיקתא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר (ישעיה כט טו) הוי המעמיקים מה'. ומסתרתא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר (שם) לסתיר עצה. ידע מה בחשוכא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר (שם) והיה במחשך מעשיהם. ונהורא עמיה שרא, אלו מעשיהם של צדיקים, דכתיב (שם) והיה במחשך מעשיהם. ונהורא עמיה שרא, אלו מעשיהם של צדיקים, דכתיב (משלי ד יח) ואורח צדיקים כאור נוגה. ואומר (תהלים צז יא) אור זרוע לצדיק וגו'. אמר רבי אבא סרונגיא: ונהורא עמיה שרא זה מלך המשיח, שנאמר (ישעיה ס א) קומי אורי וגו'.
בפסיקתא אמר ר' יהודה בר סימון: מתחילת ברייתו של עולם הוא גלי עמיקתא ומסתרתא, בראשית ברא אלהים וגו' (בראשית א א), ולא פירש, והיכן פירש? להלן (שם מ כב) הנוטה כדוק שמים. ואת הארץ, ולא פירש, והיכן פירש? להלן (איוב לז ו) כי לשלג יאמר הוא ארץ בצקת עפר למוצק וגו'. ויאמר אלהים יהי אור (בראשית א ג), ולא פירש? (תהילים קד ב) עוטה אור כשלמה.