בראשית רבה/א/ה

בראשית רבה א ה

ר' הונא בשם בר קפרא פתח: (תהילים לא יט) תאלמנה שפתי שקר וגו'. אתפרכן אתחרשן אשתתקן. אתפרכן אתחרשן המד"א (שמות ד יא) או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור וגו'. ואומר (בראשית לז ז) והנה אנחנו מאלמים אלומים בתוך השדה והנה קמה אלומתי. אשתתקן כמשמעו. הדוברות על צדיק, חי העולמים. עתק, שהעתיק בבריותיו. בגאוה, אתמהא בשביל להתגאות ולומר אני דורש במעשה בראשית? ובוז, אתמהא מבזה על כבודי? דא"ר יוסי בר חנינא כל המתכבד בקלון חבירו אין לו חלק לעולם הבא בכבודו של מקום על אחת כמה וכמה. ומה כתיב אחריו (תהילים לא כ) מה רב טובך אשר צפנת ליראיך. ליראיך ולא לבוזים את מוראך הרב, אל יהיו במה רב טובך. בנוהג שבעולם, מלך בשר ודם בונה פלטין במקום הביבים ובמקום האשפה ובמקום הסריות, כל מי שהוא בא לומר פלטין זו בנויה במקום הביבים ובמקום האשפה ובמקום הסריות אינו פוגם? כך כל מי שהוא בא לומר העולם הזה נברא מתוך תהו ובהו אינו פוגם? אתמהא. ר' הונא בשם בר קפרא אמר אילולא שהדבר כתוב אי אפשר לאמרו, בראשית ברא אלהים (בראשית א א), מנין הן, והארץ היתה תהו ובהו (שם ב).

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף