בראשית רבה/א/ו: הבדלים בין גרסאות בדף
(המרה) |
(הקלדה מדפוס וילנא) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{ | רבי יהודה בר סימון פתח: {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ב#כב|דניאל ב כב]]}} הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. הוא גלא עמיקתא, זו גיהנם, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ט#ח|משלי ט ח]]}} ולא ידע כי רפאים שם, ואומר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ל#לג|ישעיה ל לג]]}} העמיק הרחיב. ומסתרתא, זו גן עדן, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ד#ו|שם ד ו]]}} ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר, ואומר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לא#כא|תהלים לא כא]]}} תסתירם בסתר פניך. דבר אחר: הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. עמיקתא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כט#טו|ישעיה כט טו]]}} הוי המעמיקים מה'. ומסתרתא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר {{ממ|שם}} לסתיר עצה. ידע מה בחשוכא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר {{ממ|שם}} והיה במחשך מעשיהם. ונהורא עמיה שרא, אלו מעשיהם של צדיקים, דכתיב {{ממ|שם}} והיה במחשך מעשיהם. ונהורא עמיה שרא, אלו מעשיהם של צדיקים, דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ד#יח|משלי ד יח]]}} ואורח צדיקים כאור נוגה. ואומר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צז#יא|תהלים צז יא]]}} אור זרוע לצדיק וגו'. אמר רבי אבא סרונגיא: ונהורא עמיה שרא זה מלך המשיח, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ס#א|ישעיה ס א]]}} קומי אורי וגו'. | ||
בפסיקתא אמר ר' יהודה בר סימון: מתחילת ברייתו של עולם הוא גלי עמיקתא ומסתרתא, בראשית ברא אלהים וגו' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#א|בראשית א א]]}}, ולא פירש, והיכן פירש? להלן {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מ#כב|שם מ כב]]}} הנוטה כדוק שמים. ואת הארץ, ולא פירש, והיכן פירש? להלן {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לז#ו|איוב לז ו]]}} כי לשלג יאמר הוא ארץ בצקת עפר למוצק וגו'. ויאמר אלהים יהי אור {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#ג|בראשית א ג]]}}, ולא פירש? {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קד#ב|תהילים קד ב]]}} עוטה אור כשלמה. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־23:09, 20 בינואר 2021
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה |
רבי יהודה בר סימון פתח: (דניאל ב כב) הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. הוא גלא עמיקתא, זו גיהנם, שנאמר (משלי ט ח) ולא ידע כי רפאים שם, ואומר (ישעיה ל לג) העמיק הרחיב. ומסתרתא, זו גן עדן, שנאמר (שם ד ו) ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר, ואומר (תהלים לא כא) תסתירם בסתר פניך. דבר אחר: הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. עמיקתא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר (ישעיה כט טו) הוי המעמיקים מה'. ומסתרתא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר (שם) לסתיר עצה. ידע מה בחשוכא, אלו מעשיהם של רשעים, שנאמר (שם) והיה במחשך מעשיהם. ונהורא עמיה שרא, אלו מעשיהם של צדיקים, דכתיב (שם) והיה במחשך מעשיהם. ונהורא עמיה שרא, אלו מעשיהם של צדיקים, דכתיב (משלי ד יח) ואורח צדיקים כאור נוגה. ואומר (תהלים צז יא) אור זרוע לצדיק וגו'. אמר רבי אבא סרונגיא: ונהורא עמיה שרא זה מלך המשיח, שנאמר (ישעיה ס א) קומי אורי וגו'.
בפסיקתא אמר ר' יהודה בר סימון: מתחילת ברייתו של עולם הוא גלי עמיקתא ומסתרתא, בראשית ברא אלהים וגו' (בראשית א א), ולא פירש, והיכן פירש? להלן (שם מ כב) הנוטה כדוק שמים. ואת הארץ, ולא פירש, והיכן פירש? להלן (איוב לז ו) כי לשלג יאמר הוא ארץ בצקת עפר למוצק וגו'. ויאמר אלהים יהי אור (בראשית א ג), ולא פירש? (תהילים קד ב) עוטה אור כשלמה.