ביאור הגר"א/אורח חיים/קפג: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון) |
מאין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''ס"א ואם כו'.''' | '''ס"א ואם כו'.''' עתוס' שם ד"ה שטיפה מבחוץ כו' דלא בעינן כו' וע' רש"י בשבת ע"ה ב' ד"ה כוס כו': | ||
== ב == | == ב == | ||
'''ס"ב יתן כו'.''' | '''ס"ב יתן כו'.''' שם אר"ח ובחי אר"ש כו' וט"ס הוא וצ"ל כמ"ש ברי"ף חי אר"ש עד ברכת הארץ ותי' בזה מש"ש נ' ב' מודים כו' וכמ"ש תוס' ד"ה מודים כו' וי"ל כו': | ||
''' ויש אומרים דאם כו'.''' | ''' ויש אומרים דאם כו'.''' עמ"ש סי' ער"ב ס"ה בהג"ה: | ||
'''ויוציאנו כו'.''' | '''ויוציאנו כו'.''' רש"י שם ד"ה חי ותוס' ד"ה הנ"ל: | ||
'''וכוס כו'.''' | '''וכוס כו'.''' גמ' שם: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''ס"ג צריך כו'.''' | '''ס"ג צריך כו'.''' כפי' בתרא של תוס' הנ"ל ועתוס' דשבת ע"ה ב' סד"ה כדי ואתי שפיר כו' וכ"כ רא"ש וש"פ לכל הפירושים: | ||
== ד == | |||
'''ס"ד מקבלו כו'.''' שם ועתוס' שם ד"ה אין כו' ולפיכך כו' ול"נ שמ"ש אין לנו כו' לעכוב ובזה ניחא מש"ש הואיל וראשונים כו' אנן כו' דלכאורה מאי אנן אלא דה"פ דלראשונים א"א לומר לחומרא דאתי לידי קולא משא"כ לדידן דאינו מעכב והרא"ש כת' דר"י לא אתי למעוטי רק עיטור ועיטוף וכ"כ הטור בשם התוס' ע"ש ושם וכן השמיטו בש"ע והג"ה ועיקר כמ"ש וכ"כ ל"ח: | |||
'''ולא כו'.''' שם כנ"ל ראשונים כו': | |||
'''והיינו כו'.''' כמ"ש בשבת צ"ג ב' אף אנן כו' קיבל כו': | |||
''' | '''ומגביהו כו'.''' שם: | ||
''' | '''ואם כו'.''' דטעמו שיהא נראה לכל המסובין ויסתכלו בו. טור וכ"ה בירוש' שם וצריך שתהא ידו גבוה מן השולחן טפח: | ||
''' | '''וע"כ כו'.''' עמ"א ובד"מ כו' רבא כו' והוא בספ"ד דסוכה כו' דלמא כו' וכ"ה בתוס' דשבת ד"ה הנ"ל וברא"ש דברכות שם: | ||
== ה == | |||
''' | '''ס"ה יש כו'.''' כמ"ש בתפילין ספ"ג דמנחות ועמ"א: | ||
== ו == | |||
'''ס" | '''ס"ו והמסובין כו'.''' תוס' שם ד"ה אין: | ||
''' | '''משהתחיל כו'.''' רא"ש וטור:: | ||
''' | '''לא מיבעיא כו'.''' שם ושם וכמו בין הפרקים דברכות ק"ש ועס"ח: | ||
''' | '''ואם עברו כו' אבל כו'.''' תוס' שם: | ||
''' | '''אפי' כו'.''' עמ"ש בסי' ק"ד ס"ה וס"ו: | ||
== ז == | |||
'''ס"ז נכון כו'.''' | '''ס"ז נכון כו'.''' עט"ז וע' סי' תר"ץ סי"ב: | ||
'''ויקדים כו' כדלעיל כו'.''' | '''ויקדים כו' כדלעיל כו'.''' עמ"ש שם: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''ס"ח לענין כו'.''' | '''ס"ח לענין כו'.''' וכמו הלל בימים שגומרין וכ"ש בבהמ"ז שהוא מפורש בתורה: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''ס"ט בביתו כו'.''' | '''ס"ט בביתו כו'.''' עסי"א: | ||
'''וגם כו'.''' | '''וגם כו'.''' שם: | ||
== י == | == י == | ||
'''ס"י י"א כו'.''' | '''ס"י י"א כו'.''' הרמב"ם וכשיטתו שגם מעין שלש צריך לחזור למקומו ולישב שם ולברך וערמב"ם: | ||
== יא == | == יא == | ||
'''סי"א אם כו'.''' | '''סי"א אם כו'.''' כמו בתפלה בפ"ד שם: | ||
== יב == | == יב == | ||
'''סי"ב אסור כו'.''' | '''סי"ב אסור כו'.''' ירושלמי פ"ב אהא דאמרינן בגמרא שם ובירושלמי שם תני הפועלים כו' א"ר מנא זאת אומרת שאסור לעשות מלאכה בשעה שמברך: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:58, 22 בפברואר 2021
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ס"א ואם כו'. עתוס' שם ד"ה שטיפה מבחוץ כו' דלא בעינן כו' וע' רש"י בשבת ע"ה ב' ד"ה כוס כו':
ב[עריכה]
ס"ב יתן כו'. שם אר"ח ובחי אר"ש כו' וט"ס הוא וצ"ל כמ"ש ברי"ף חי אר"ש עד ברכת הארץ ותי' בזה מש"ש נ' ב' מודים כו' וכמ"ש תוס' ד"ה מודים כו' וי"ל כו':
ויש אומרים דאם כו'. עמ"ש סי' ער"ב ס"ה בהג"ה:
ויוציאנו כו'. רש"י שם ד"ה חי ותוס' ד"ה הנ"ל:
וכוס כו'. גמ' שם:
ג[עריכה]
ס"ג צריך כו'. כפי' בתרא של תוס' הנ"ל ועתוס' דשבת ע"ה ב' סד"ה כדי ואתי שפיר כו' וכ"כ רא"ש וש"פ לכל הפירושים:
ד[עריכה]
ס"ד מקבלו כו'. שם ועתוס' שם ד"ה אין כו' ולפיכך כו' ול"נ שמ"ש אין לנו כו' לעכוב ובזה ניחא מש"ש הואיל וראשונים כו' אנן כו' דלכאורה מאי אנן אלא דה"פ דלראשונים א"א לומר לחומרא דאתי לידי קולא משא"כ לדידן דאינו מעכב והרא"ש כת' דר"י לא אתי למעוטי רק עיטור ועיטוף וכ"כ הטור בשם התוס' ע"ש ושם וכן השמיטו בש"ע והג"ה ועיקר כמ"ש וכ"כ ל"ח:
ולא כו'. שם כנ"ל ראשונים כו':
והיינו כו'. כמ"ש בשבת צ"ג ב' אף אנן כו' קיבל כו':
ומגביהו כו'. שם:
ואם כו'. דטעמו שיהא נראה לכל המסובין ויסתכלו בו. טור וכ"ה בירוש' שם וצריך שתהא ידו גבוה מן השולחן טפח:
וע"כ כו'. עמ"א ובד"מ כו' רבא כו' והוא בספ"ד דסוכה כו' דלמא כו' וכ"ה בתוס' דשבת ד"ה הנ"ל וברא"ש דברכות שם:
ה[עריכה]
ס"ה יש כו'. כמ"ש בתפילין ספ"ג דמנחות ועמ"א:
ו[עריכה]
ס"ו והמסובין כו'. תוס' שם ד"ה אין:
משהתחיל כו'. רא"ש וטור::
לא מיבעיא כו'. שם ושם וכמו בין הפרקים דברכות ק"ש ועס"ח:
ואם עברו כו' אבל כו'. תוס' שם:
אפי' כו'. עמ"ש בסי' ק"ד ס"ה וס"ו:
ז[עריכה]
ס"ז נכון כו'. עט"ז וע' סי' תר"ץ סי"ב:
ויקדים כו' כדלעיל כו'. עמ"ש שם:
ח[עריכה]
ס"ח לענין כו'. וכמו הלל בימים שגומרין וכ"ש בבהמ"ז שהוא מפורש בתורה:
ט[עריכה]
ס"ט בביתו כו'. עסי"א:
וגם כו'. שם:
י[עריכה]
ס"י י"א כו'. הרמב"ם וכשיטתו שגם מעין שלש צריך לחזור למקומו ולישב שם ולברך וערמב"ם:
יא[עריכה]
סי"א אם כו'. כמו בתפלה בפ"ד שם:
יב[עריכה]
סי"ב אסור כו'. ירושלמי פ"ב אהא דאמרינן בגמרא שם ובירושלמי שם תני הפועלים כו' א"ר מנא זאת אומרת שאסור לעשות מלאכה בשעה שמברך:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |