אור שמח/נטע רבעי/יא
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם אור שמח |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ו[עריכה]
ואם התודה בכל מקום יצא.
נ"ב והוי כמו גלוח נזיר דאם גילח במדינה יצא:
ז[עריכה]
ולמחר מתודין.
נ"ב דביו"ט אינו קורא שם דאין מפרישין ביו"ט:
יא[עריכה]
ומזכה להן לבעליהן ע"ג קרקע כו'.
ירושלמי מע"ש פ"ה ה"ד א"ר חנניה יעו"ש. והגירסא הנכונה צ"ל כן א"ר חנניה הדא אמרה שהיה צריך ר"ג לזכות [את רבי] יהושע בפירות המחוברין לקרקע אלו קופתו של ר"ג נתונה לתוך ביתו של ר' יהושע ואומר יזכה למעשר שבה כלום עשה עד [שיסיעם], ופירושו דהירושלמי סבר דמתורת חצר קנאו את המעשרות ולא משום אגב ועיין ב"מ (דף י"א) וקדושין (דף כ"ז), ולכך אמר שהי' ר"ג צריך לזכות את ר' יהושע באותן פירות שהן מונחין על הקרקע דאם זכה לו הני פירות שהן מונחין למעלה בתוך אוצרו אם כן פירות חולין מונחים למטה ומה מהני שהשכיר מקומן לר' יהושע הא הוי כאילו קופה של ר"ג נתונה לבית של ר' יהושע, כלום קני מתורת חצר [דהוי כליו של מוכר ברשות לוקח] עד שיסיעם שיקח אותם מן הקופה על קרקע הבית, כן הכא איך קני מתורת חצר כיון שמונחים בתוך פירות של ר"ג [ועיין ספרי נשא על קרא ואיש את קדשיו לו יהיו עיי"ש] ועל כרחין דפירות המונחים למטה על הארץ אותן זכה לר"י ב"ח, ובגירסתינו כתוב א"ר וסברו שהוא ר"ת אמר ר' וכן כתוב לפנינו עד שיסיים וכל זה אינו והאמת כמוש"כ:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |