גליוני הש"ס/שבת/לט/ב

דף ל"ט ע"ב

לא יחם אדם חמין לרגליו כו'. נ"ב ודווקא לרגליו אבל לכל גופו אסור וטעמא דרחיצה אינו אלא תענוג ולא הוי דבר הצריך לכל נפש וק' דא"כ למה נקרא עינוי ביוה"כ הרי אינו אלא תענוג וי"ל דמניעת הרחיצה לגמרי נקרא עינוי אבל כל גופו לא נקרא עינוי, ס' חידושי גור ארי' וע' נדרים פ' ב':