גליוני הש"ס/חגיגה/כז/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:20, 24 ביולי 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png חגיגה TriangleArrow-Left.png כז TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
חי' הלכות מהרש"א
טורי אבן
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


כ"ז א' מה מזבח הזהב כו', נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ע' ומש"ש דאש של מזבח הזהב לא הי' אש שלמעלה ולכן חשוב פלא מה שלא שלט בעץ ומשא"כ באש דמזבח הנחושת דהי' אש שלמעלה אין זה פלא ומביא ראי' מילמדנו פ' תרומה עש"ה הנה צ"ע לפי"ז דברי התוס' כאן ד"ה ושאין דהביאו אכאן תנחומא כך דרכי באש שלמעלה כו' ונ' שכיוונו לאותו הילמדנו עצמו המובא בתשב"ץ וההוא הרי קאי אמזבח הנחושת ע"ש בתשב"ץ וא"כ מה הביאוהו התוס' אכאן דאיירי במזבח הזהב וצ"ל דס"ל לתוס' מסברא דגם אש דמזבח הזהב הי' אש שלמעלה וקצת ראי' הזהב ואילו הי' אש של מזבח הזהב אש של מעלה לא הי' ראי' ממנו אאש של גיהנם דוודאי איננו אש של מעלה דהוא אש קדוש נשגב המדריגה נשלח מלמעלה כדמדמינן לי' לאש של סנה שהי' בו התגלות אלקו"ת וזה וודאי איננו אשו של גיהנם וספרי המוסר כתבו עליו דנעשה מחימום שמתחממים הרשעים לעבירות ר"ל ואש שלמעלה כאותו של מזבח וסנה וודאי הא איננו וע' ב"ב ע"ח ב' כי אש יצאה מחשבון וגו' תצא אש ממחשבין ותאכל את שאינן מחשבין ומשמע קצת דאש יוצאה מצדיקים ואוכלת את הרשעים ואין לנו ידיעה בעניינים אלה אבל עכ"פ זה וודאי דאין אש הגיהנם אש שלמעלה:

שם שמלאין מצוות כרמון, נ"ב ע' מסורת הש"ס וע"ע כל' זה לעיל י"ד א' ירהבו במי שממולא במצוות כרמון עש"ה דקאי שם אצדיקים:

תושלב"ע
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.