גליוני הש"ס/ראש השנה/לא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:12, 24 ביולי 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png לא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
חידושי הר"ן
חי' הלכות מהרש"א
יום תרועה
פני יהושע
טורי אבן
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


ל"א ב' ואידך פלוגתא כו'. נ"ב קצ"ע דאמאי לא אמרי' דאידך היינו דתני' בב"מ כ"ח ב' משחרב ביהמ"ק כו' התקינו שיהו מכריזים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות והוא דומי' דכמה תקנות דהתקין ריב"ז משחרב ביהמ"ק ואין לומר דר' פפא ור' נחמן בר יצחק כך קיבלו מרבותיהם דזה הוא שהתקין דא"כ מאי פריך כאן רנב"י מ"ט לא אמר כר' פפא וכן ור' פפא מ"ט לא אמר כרנב"י הא מפי הקבלה אמרו ולא הי' אפשר להם לומר כאידך וע' שינוי בב"מ שם דשם נאמר משחרב ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו התקינו כו' ואילו בכל הנך דמכלתין אמר משחרב ביהמ"ק התקין ולא אמר שיבנה כו' ואולי הטעם בהך דב"מ לפי ששם הית' התקנה בעניין השבת אבידה ומצות השבת אבידה נ' דמקרבת הגאולה ע' מכות כ"ד א' אמר רב מסתפינא מהאי קרא ואבדתם בגוים מתקיף לה ר' פפא דילמא כאבידה המתבקשת דכתי' תעיתי כשה אובד בקש עבדך כו' ולכן השבת אבידה לבעלי' מקרבת הגאולה דהוא ג"כ חזרת אבידה לבעלי' מדה כנגד מדה ולכן אמרו שם שיבנה במהרה בימינו כלומר דהתקינו שיהו מכריזין להשב אבידה ע"י כך עש"ה והכרזה זו עצמה דהיא קיום מצות השבת אבידה מועלת שיבנה במהרה כו' והוא דוגמת הך דקידושין ל"ז ב' ביאה דכתב רחמנא גבי תפילין כר ל"ל ההוא מיבעי לי' כו' עשה מצוה זו שבשבילה תכנס לארץ וכך כאן עניין הלשון משחרב ביהמ"ק עשה מצוה זו שבשבילה יבנה במהרה בימינו כן נזכה בב"א:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.