שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/פ

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב יורה דעה פ

סימן פ

להרב המופלג מו"ה מענדל זילבר נ"י מו"צ בק' קאלימייא יע"א:

מה שהק' כ"ת על הס"ט [בסי' ק"צ ססקצ"ג] שכתב להתיר בכתם שנמצא בדבר שאינו מק"ט ונושא על דבר המק"ט מכח טומאת משא ומסופק בכ"ח והשיג עליו מעכ"ת דלא אשכחינן טומאת משא רק באדם כמבואר בהדי' בספרי וגם הרמב"ם ז"ל פסק כן בספרו [פ"א מהט"מ ה"ט] וגם הר"ש ז"ל מביא הספרי הנ"ל להלכה הנה אמת יהגה חכו דהוא דבר פשוט שאין מטמא במשא רק אדם ומאוד אתפלא מה שמסופק הס"ט גבי כ"ח הא בהדי' מבואר בש"ס (נדה ד"ס ע"ב] שאפי' בכ"ח טהור דלא גזרי' משום אוירו אך זה קשה לי הלא כ"ח מטמא מאחוריו ממשקה גבי נדה כמ"ש הרמב"ם ז"ל (פ"ז מהאה"ט ה"ג ופי"ג מכלים ה"ד] וא"כ בכ"ח הוי להיות כתם טמא אך באמת י"ל כיון דהר"ן בחי' ז"ל (לנדה דנ"ח ב' ד"ה מודה שמואל] כתב דמחמת שדבר שנמצא עליו הכתם טמא גזרו גם על האשה ונ"ל דטעמו דלגבי אשה הו"ל להיות טהור משום ס"ס כמבואר באחרונים ס' ממנה ס' שבא שלא בהרגשה ורק דבר שנמצא עליו הכתם מק"ט וטמא עכ"פ טומאת ערב אפי' בלא הרגשה וא"כ ליכא בהדבר הנמצא הדם רק ס' אחד אם ממנה מהמקור וס' דאור' לחומרא מש"ה גזרו על האשה דא"ל גבי אשה ס"ס ס' לא הרגישה ס' מעלמא כיון דכבר החמרנו לומר שמן האשה הוא א"כ אין כאן רק ס' הרגישה והוי כמו נמצא ס' בדאו' ונתגלגל אח"כ לדרבנן דל"א ס"ס ומש"ה גזרו גם על האשה אפי' נמצא על כ"ח שמטמא מאחריו במשקה להר"מ ז"ל [הנ"ל] מ"מ הוי רק טומאה דרבנן וספקא גבי כ"ח לקולא וטהור הוא ומש"ה גם האשה טהורה הנ"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף