שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/פא

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב יורה דעה פא

סימן פא

שאלה אשה שאלה לרב העיר על כתם וטימא לה ואח"כ שאלה לחכם שבמק"א וטיהר מה דינה:

תשובה באמת בכאן ל"ש הך שקלא וטריא דמס' נדה (כ' ע"ב) וז"ל הגמ' ת"ש דילתא אייתי דמא לגבי דרבב"ח כו' עד אגמרי' סמיך. דאנן אין מורין רק מה שאינו דומה כלל לאודם ולכן גם נשים פקחות רואות דם בזה"ז וכן בכל זמן וכמבואר בש"ע ואחרונים וא"כ אין בזה הוראה כלל ואם נסתפק הדבר אזלי' ב"ר ב"א אך לפי מה דהוכיח זקני הח"ץ ז"ל [בסי' מ"ו] דאזלינן בתר יציאת הדם לחוץ ואפי' אם נתאדם לאחר ראי' הראשונה שראינו שהיתה כשירה דתלינן דמחמת שינוי אויר והכלי שהונח שם נתאדם א"כ מכ"ש לחומרא בהיתה אדומה ואח"כ נתלבנה תלינן דמחמת איזה סיבה נתלבנה ומאויר הגם שהשב"י ח"ב סי' ע"ד] חולק עליו בקולא זו אבל לחומרא גם השב"י ז"ל מודה להחמיר והס"ט [בסי' קפ"ח סק"ב] יראה שמסכים להח"ץ ז"ל ולכן האשה צריכה ז' נקיים וטבילה. אח"ז מצאתי בהגה ממו"ח הגאון ז"ל בש"ע יו"ד [סי' הנ"ל] דהדבר ספק ומס' החמיר הב"ח ע"י הרגשה אלמא דגם הב"ח מודה דיוכל להיות שנשתנה רק בהרגשה מחמירין א"כ יכולין לתרץ דברי שני חכמים בודאי לא תלינן בהכחשה רק בשינוי אויר כמו שני עדים המכחישין זא"ז ומתרצינן דבריהם וז"ב ולכן צריכה האשה טבילה והי' שלום. ד' שבט תר"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף