רידב"ז/פסחים/ד/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:06, 3 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז
תוספות הרי"ד
גליוני הש"ס




רידב"ז TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והן שיחזירוה שלשה ימים למרידה פי' דהנה בבבלי דף נ"ו גרסינן אמר ר"ה ל"ש אלא תוך שלשה למרידה דאכתי לא פרח צימרה מינה [פי' רש"י ז"ל חום התרנגולת] ולאחר שלשה לישיבתה דפסדי לה לגמרי עיי"ש ואילו בירושלמי גרסינן סתם והן שיחזירוה שלשה ימים למרידה. וע"כ הכונה ג"כ על שניהן שלשה ימים לפני המרידה ושלשה ימים לאחר המרידה וה"פ והן דאת אמר שיחזירוה הוא דווקא בשיש ג' ימים למרידה לפניו ולאחריו וקיצור לשון הוא והכונה כמו בבבלי. ובזה לא בעינן ג' ימים מעל"ע והא דמתה מושיבין אחרת תחתיה בעינן ג' ימים מעל"ע ע"ז אמר ר"מ דכן מוכח ממתניתין דידן גבי ברחה מחזירין אותה דע"כ לא משכח"ל רק בשיש ג' ימים לפני מרידה דהא בחוה"מ אסור להושיבה על הביצים ובי"ד ג"כ אסור. ואינו מותר רק שובכין כדפסק הרמב"ם ז"ל והיא מקום העמדת תרנגולים וע"כ דהושיבוה בי"ג א"כ יש כאן י"ג וי"ד וט"ו ותיכף בחוה"מ שרי משום מקצת היום ככולו וע"כ מוכח דלא משכח"ל דין דהברחה דהיחר חזרה רק בשיש ג' ימים. ע"ז מדחה ר' אבון דמכאן אין ראיה דהא משכח"ל ביום אחד ג"כ לפני מרידה כגון שישבה מאיליה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף