תוספות הרי"ד/פסחים/ד/ח

תוספות הרי"ד פסחים ד ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והן שיחזירוה שלשה ימים ע"י הירושלמי מובן שיטת הרמב"ם ז"ל דפסק גבי הברחה דמותר בחוה"מ ובמתה דמושיבין אחרת תחתיה הוא דווקא בי"ד ולא כפירש"י ז"ל דמושיבין אחרת תחתיה הוא בחוה"מ גם כן וכן ס"ל דלהושיב על ביצים אסור אפי' בי"ד ולא מותר רק העמדת שובכין הוא מקום העמדה ולא כפירש"י ז"ל ומן הירושלמי הזה מוכח כן דהא מדייק דע"כ יש ג' ימים י"ג וי"ד וט"ו ואילו לפירש"י ז"ל הרי שרי בי"ד וכן מוכח דע"כ מושיבין אחרת תחתיה הוא דווקא בי"ד דאם לא כן אלא בחול המועד גם כן שרי ואם כן האיך מביא ר' מאיר ראיה דלא משכחת לן רק בשלשה ימים על ידי מקצת היום ככולו הא יקשה ממושיבין אחרת תחתיה דבעינן מעת לעת א"ו בהא דמושיבין אחרת תחתיה הוא בי"ד דווקא ועל זה אינו מביא ראיה ואינו מביא ראיה רק על החזירה דמיירי בחול המועד אך קשה לו לשיטת רש"י ז"ל משיטת הבבלי גם כן דהאיך קאמר ר"ה דבחזירה אינו מותר אלא בתוך ג' לאחר מרידה דלא פרחה צימרה הא במתה דודאי פרח צימרה מכל מקום מושיבין אחרת תחתיה א"ו דקאי הא דמושיבין אחרת תחתיה רק אי"ד ועל כן נראה לפענ"ד דגם רש"י ז"ל סובר כן ומה שכתב הה"מ ז"ל דשיטת רש"י ז"ל אינו כן צ"ע ומה שהקשה הב"י ז"ל מדוע לא פסק הרמב"ם ז"ל כההיא דר"ה דבעינן שלשה ימים לאחר המרידה י"ל דסבירא ליה להרמב"ם ז"ל דר' אמי דפליג על ר"ה על שלשה ימים לפני מרידה ה"ה דפליג על השלשה ימים דלאחר מרידה וע"כ לא בעינן כלל ג' ימים והא דפסק דבמתה מושיבין אחרת תחתיה דבעינן ג' ימים מעל"ע משום דסמיך על הירושלמי דליכא בזה פלוגתא והפלוגתא דרב הונא ורבי אליעזר הוא רק בהחזירה. ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף