חתם סופר/בבא בתרא/יח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־21:45, 22 באפריל 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


חתם סופר TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png יח TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ואי דלא סמך היכי משכחת לי'. כללא דמסקי' מהך שמעתא לתוס' אליבא דפירש"י הוה ס"ד דלש"ס דגם לרבנן שניהם מזיקי' זה לזה. ונ"ל דעלה כן על דעתו משום קושיות התיו"ט דה"ל לרבנן למיתני' מרחיקי' חרדל מתבואה דמזיק כמבואר במ"ס כלאים דצריך לדחוק דמשום ר"י בר פלוגתיהו נקטו אינהו מילתיהו בדבורי' ובתיו"ט מייתי דוגמא דת"ק נקט משום בר פלוגתיה מ"מ זהו דוחק אבל אי נימא גם לת"ק דתרווי' מזקו אהדדי וא"ש דנקטו דבורי' בחרדל. מ"מ למסקנא לא ס"ל לרבנן כן אלא דבורים לא מזקו לחרדל וא"ל ר' יוסי תרווי' מזקו אהדדי ונ"מ לדידכו דעל המזיק להרחיק א"כ בלוקח שזה סמך בהיתר וזה באיסור י"ל עד שאתה וכו' דרבנן ס"ל על המזיק אע"פ שסמך בהיתר להרחיק כיון דליכא הפ"מ כמו באילן ובגל הדבורי' אינו מזיק. ומ"מ להילכתא קיי"ל כר' יוסי דזה עושה בשלו וזה עושה בשלו אא"כ הוה גירא דילי' ואז אסור לסמוך על המיצר כרבא אם לא בלוקח:

ודעת רמב"ן במלחמו' קרוב לזה לדינא אלא דס"ל להס"ד נמי הוה ס"ל לרבנן דדבורי' לא מזקי אלא הוה סד"א דלר' יוסי דבורי' מזקי ולא חרדל ומסיק דלר' יוסי תרווי' מזקי אהדדי ולהלכתא לר' יוסי דקיי"ל כוותי' נהי דתרווי' מזקי מ"מ היזק החרדל לא הוה גירא דילי' והיזק הדבורי' הוה גירא דילי' ואסור לסמוך להמיצר אם לא בלוקח ועדיין לא הי' חרדל אבל אם בשעת מכירה כבר הי' הניזיק מוכן אסור והיינו דאיכא בין חרדל לאילן דלא יקוץ אפי' לרבנן משום שלא הי' עדיין בור ואין צריך לחלק בין הפ"מ למועט ושיטת ר"ח ור"ת דלמסקנא הדרי' מכל הני שינוי ומותר לסמוך על המיצר אפי' בגירא דילי' לבר מבור דכל מרא מרפי לארעא מיד דוק ותשכח דאיכא בין תוס' לרמב"ן הפסיד מועט ודבורי' לתוס' מחמרי' בהפסיד מועט אסור לסמוך בהיתר ולרמב"ן אין חילוק ודבורי' אסור לסמוך למיצר לרמב"ן ומותר לתוס' דלא הוה גירא דילי'. ובין תוס' ורמב"ן ובין ר"ח לר"ת איכא טובא דלדדהו מותר לסמוך למיצר אפי' בגירא דילי' לבר מבור משום כל מרא ומרא: מ"ש תוס' ד"ה וסבר ר' יוסי וכו' וק' לו מה הוצרך לחלק וכו' טעות סופר הוא וצ"ל מה שהוצרוך לחלק בשין פי' שקשה לו הדוחק הזה לחלק בין הפ"מ למועט ולשיטת הרמב"ן הנ"ל לא אתינין לכך. וגם ק' ב' שהקשה למה המתן להבי' המשנה וכו' וכבר ישבתי כיון דעיקו' ק' מבריתא דתני עלה ולא מגופי' דמתניתין גם קושיתו מתוספתא לא קשה כ"כ לשיטת רמב"ן וק"ל:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף