ערך/יבום

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי יבום

אם המצווה מעכבת הקנין

עיין נהור שרגא (יבמות ב. ד"ה ואחות) דאינה מעכבת ומשום הכי ייבם נדה קנאה (כמבואר בתוס' שם). וכן חש"ו דלאו בני מצוה וקונין ביבמה כמבואר ברא"ש^{[השלם מקור]} וברי"ף^{[השלם מקור]} סוף פ"ק דיבמות.

באשת איש

האופנים שתיפול לייבום - ע"ע אשת איש - האופנים שתיפול לייבום.

אם פוטרת צרתה - ע"ע אשת איש - האם פוטרת צרתה.

כשאינו רוצה לקנותה

רע"א (מהדו"ק סימן רכב אות יח) כתב שהבא על יבמתו אף כשאינו רוצה לקנותה בביאה זו, קנאה בעל כרחו.

כשלא התכוון לביאה

עיין תוספות יבמות (נח: ד"ה דהא אמר) בנפל מן הגג ונתקע.

עדים

דעת שלטי הגבורים (יבמות לח: מדפה"ר אות ד) שביאת יבמה צריכה עדים. ועיין מה שדן בזה בקרן אורה (יבמות נח.).

הפתחי תשובה (סימן קסו סק"ו) דן בייבום להשיטות דבעינן עדים אי בעינן שיראו את העדים כמו עדי קיום בקידושין. ותלה הדבר במחלוקת המפרשים בטעם הדבר שצריך שיראו את העדים בקידושין. דעת הרשב"א והריב"ש (הובא בבית יוסף סימן קמט) שאם לא כן מצי למימר אדם יודע שאינה מקדושת בלא עדים ולא נתכוון לקידושים. אך המהרי"ט (הובא בבית שמואל שם סק"י ובב"מ שם) ביאר שהתורה הפקיעה קידושין בלא עדים וכדעת הריטב"א (קידושין מג. בטעם הא') דלא הוי עדות בהכי לדבר דבעי עדות לגוף הדבר.

---

---

שולי הגליון

---

---

מעבר לתחילת הדף