ראשי תיבות בבלי סוטה כו ב
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
מ
הו ד
תימא נטמאה נטמאה ש
ני פ
עמים א
חד ל
בעל ו
אחד ל
בועל ה
יכא ד
קא מ
יתסרא ב
הא ז
נות א
בל ה
א ה
ואיל ו
אסורה ו
קיימא א
ימא ל
א ק
א מ
שמע ל
ן: ח
וץ מ
ן ה
קטן [ו
כו']: א
יש א
מר ר
חמנא ו
לא ק
טן ו
שאינו א
יש ל
מעוטי מ
אי א
ילימא ל
מעוטי ש
חוף ו
האמר ש
מואל ש
חוף מ
קנין ע
ל י
דו ו
פוסל ב
תרומה מ
קנין ע
ל י
דו פ
שיטא מ
הו ד
תימא ושכב איש אותה שכבת זרע א
מר ר
חמנא ו
הא ל
או ב
ר ה
כי ה
וא ק
מ"ל ו
פוסל ב
תרומה פ
שיטא מ
הו ד
תימא לא יחלל זרעו א
מר ר
חמנא ד
אית ל
יה ז
רע ל
יחלל ד
לית ל
יה ז
רע ל
א ל
יחלל ק
מ"ל ו
אלא ל
מעוטי ע
ובד כ
וכבים ו
האמר ר
ב ה
מנונא ע
ובד כ
וכבים מ
קנין ע
ל י
דו ו
פוסל ב
תרומה מ
קנין ע
ל י
דו פ
שיטא מ
הו ד
תימא נ
טמאה נ
טמאה ש
תי פ
עמים א
חד ל
בעל ו
אחד ל
בועל ה
יכא ד
קמיתסרא ב
הא ז
נות א
בל ה
א ה
ואיל ו
אסורה ו
קיימא א
ימא ל
א ק
משמע ל
ן ו
פוסל ב
תרומה פ
שיטא מ
הו ד
תימא ובת כהן כי תהיה לאיש זר א
מר ר
חמנא ד
בר ה
ויה א
ין ד
לאו ב
ר ה
ויה ל
א ק
משמע ל
ן ד
פסיל מ
דרבי י
וחנן ד
אמר ר
בי י
וחנן מ
שום ר
בי י
שמעאל מ
נין ל
עובד כ
וכבים ו
עבד ש
באו ע
ל ה
כהנת ו
על ה
לוייה ו
על ב
ת י
שראל ש
פסלוה ש
נאמר ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה מ
י ש
יש ל
ו א
למנות ו
גירושין ב
ה י
צאו ע
ובד כ
וכבים ו
עבד ש
אין ל
ו א
למנות ו
גירושין ב
ה ו
אלא ל
מעוטי מ
אי א
"ר פ
פא ל
מעוטי ב
המה ד
אין ז
נות ב
בהמה א
מר ל
יה ר
בא מ
פרזקיא ל
רב א
שי מ
נא ה
א מ
ילתא ד
אמור ר
בנן א
ין ז
נות ב
בהמה ד
כתיב לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וגו' ו
תניא א
תנן כ
לב ו
מחיר ז
ונה מ
ותרין ש
נאמר ג
ם ש
ניהם ש
נים ו
לא א
רבעה ו
אלא ש
כבת ז
רע ל
"ל מ
יבעי ל
יה ל
כדתניא ש
"ז פ
רט ל
דבר א
חר מ
אי ד
בר א
חר א
מר ר
ב ש
שת פ
רט ל
שקינא ל
ה ש
לא כ
דרכה א
מר ל
יה ר
בא ש
לא כ
דרכה משכבי אשה כ
תיב א
לא א
מר ר
בא פ
רט ל
שקינא ל
ה ד
רך א
ברים א
"ל א
ביי פ
ריצותא ב
עלמא ה
יא ו
פריצותא מ
י א
סר ר
חמנא א
לא א
מר א
ביי פ
רט ל
שקינא ל
ה ב
נשיקה ה
ניחא ל
מ"ד ה
עראה ז
ו ה
כנסת ע
טרה א
בל נ
שיקה ו
לא כ
לום ה
יא ה
יינו ד
אתי ק
רא ל
מעוטי נ
שיקה א
לא ל
מאן ד
אמר ד
אמר ה
עראה ז
ו נ
שיקה מ
אי א
יכא ל
מימר ל
עולם ל
שקינא ל
ה ד
רך א
ברים ו
מהו ד
תימא ב
קפידא ד
בעל ת
ליא ר
חמנא ו
בעל ה
א ק
א ק
פיד ק
משמע ל
ן א
מר ש
מואל י
שא א
דם
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף