מעשה רקח/תרומות/ח
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם אור שמח
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
געריכה
היתה נשואה לישראל ומת בעלה וכו'. יבמות דף נ"ח בנישואין חששו בזנות לא חששו וכיון שכן צ"ל שמת בעלה בו ביום וכן פירש רש"י ז"ל ורבינו דרכו להעתיק לשון הגמרא ולכך כתב סתם:
דעריכה
בת ישראל שנשאת לכהן וכו'. כתב מרן ז"ל דפסק כרבנן דס"ל ילוד מאכיל וכו' ובאין לו בנים קאמר וכו' ע"כ וממ"ש בפירוש המשנה ג"כ נראה דפסק כרבנן ובאין לו בנים קאמרי ובב"י סימן של"א כתב ז"ל דרבינו פוסק כהרי"ף ז"ל עיין עליו והתוס' יו"ט ז"ל כתב בזה עיין עליו.
ובשביל העובר שכתב רבינו כאן הוא נתינת טעם ולעיל הל' ב' הוא נמשך וק"ל:
העריכה
היבם כיצד וכו' שנאמר וכהן וכו'. וכתבו התוס' בשם ר"ת דאסמכתא בעלמא היא דמדין תורה אכלה והא דדרשינן בת ישראל לכהן דאכלה בתרומה מקנין כספו דרשא גמורה היא עיין עליהם:
ועריכה
יבם כהן וכו'. עיין בהל' יבום פ"ב. ומ"ש
אבל מן הנישואין וכו' מסתברא דאף דביאה גרועה מהניא מן הנישואין מ"מ כוונת ביאה בעינן לאפוקי ישן או שיכור או אם נתכוון לדבר אחר והטיח ביבמתו דאף שהיא ביאה גמורה הו"ל כמאן דליתא כמ"ש רבינו שם:
ידעריכה
מי שנשאת וכו'. עיין מ"ש רבינו לעיל הל' ב' ובמ"ש מרן ז"ל בפט"ו מהלכות אישות ובהגהות מהרמ"ע ז"ל כתוב שצ"ל דאיסורי ביאה:
טועריכה
או שהיתה מן הנשים וכו'. ופרטותיהם עיין בפ"ב דהל' סוטה ופי"ח דאיסורי ביאה. ומ"ש
וכל אשת כהן וכו' כתב מרן ז"ל כלומר אפילו אשה שלא קדם לה קינוי וסתירה ע"כ. ולפ"ז טמאה אני לך אי נמי לבעלי הוא דקאמרה וק"ל:
טזעריכה
קטנה וכו'. רב גובריה דרבינו זלה"ה לכלול הג' מחלוקות בדין אחד וכמ"ש מרן ז"ל אמנם המחלוקת השלישי מבואר יוצא במכ"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |