קרית ספר/תרומות/ח

קרית ספר ‏ תרומות ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

העובר פוסל בת כהן לישראל מלחזור לבית אביה דכתיב ושבה אל בית אביה כנעוריה ולא מעוברת דמשמע בנעוריה בזמן שהיא דומה לנעוריה ואי בת ישראל לכהן היא אינה מאכילה בתרומה דבן מאכיל את אמו נפקא לן מדכתיב ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו קרי ביה יאכילו ומהכא ילוד הוא דמשמע וכל ארבעים יום אינו אלא מים בעלמא דאין צורת הולד נגמרת עד ארבעים יום. בת ישראל שנשאת לכהן ומת והניחה מעוברת לא יאכלו עבדיה בתרומ' בשביל העובר אם אין לו אחים דילוד מאכיל שאינו ילוד אינו מאכיל כדדרשינן לפיכך אם היה העובר חלל כיון שעובר אינו מאכיל אינו פוסל עובר זה שהוא חלל אם יש לו אחים עד שילד שיאסרו אז מלאכול מפני חלק החלל שהוא כזר.

ה

בת ישראל הזקוקה ליבם כהן לא תאכל דכתיב וכהן כי יקנה נפש וזה עדין לא קנאה דקנין דאחיו הוא ונראה דדרך אסמכתא הוא דקאמר דמדאוריתא אכלה דהא הוי קנינו כיון שאכלה כשמיבמה אפילו שאינו קונה אותה בכסף ובת כהן הזקוקה לישראל אסורה לאכול מפני יבמה דכתיב ושבה אל בית אביה פרט לשומרת יבם שאינה ברשותה לשוב דהא אגידא ביבם וכל שבא עליה וקנאה מדאוריתא אוכלת בתרומה מדאוריתא דהרי היא קנינו.

ז

בת כהן שנתארסה לישראל אסורה לאכול דקניה בהויה ומשעת הויה איפסילה כדכתיב ובת כהן כי תהיה לאיש זר והא ארוסה בת ישראל נמי משעת שנתקדשה אוכלת מדאוריתא כדכתיב קנין כספו. ישראל שאמר לכהנת הרי את מקודשת לי מעכשיו ולאחר שלשים יום אסורה לאכול מיד דהא אית בה הויה דישראל וכתיב כי תהיה לאיש זר וכן כיוצא בתנאי זה.

ט

חרש אין לו קנין מן התורה לפיכך אינו מאכיל בת ישראל אם הוא כהן ואם היא כהנת והוא ישראל אינו פסולה מלאכול מן התורה דלית בה קנין מדאוריתא כיון שהוא חרש ומדרבנן הוא דאינה אוכלת. נתארסה לכהן פקח היתה אוכלת מן התורה אפילו נתחרש קודם שכנס דהא הוה ליה קנין כשנתקדשה ויבם חרש מאכיל דאף על גב דלית ליה קנין הא הוי קנויה לו ואפילו בלא יבום נראה דמאכיל מדאוריתא כדאמרינן לעיל דהויא קנין יבם ילדה מהחרש אוכלת בשביל בנה דילוד מאכיל כדאמרינן לעיל.

יא

בן תשע שנים ויום אחד שבעל למי שנאסר עליה פסלה דביאת בן ט' הויא ביאה בכלל שיעורין הלכה למשה מסיני אבל אינו מאכיל דאין קנין מן התורה. מי שהוא בן י"ג שנה ספק אם הביא ב' שערות שהוא גדול או לאו אינה אוכלה דהויא ספקא דאוריתא.

יג

שוטה או אונס או מפתת כהן שילדה האשה מהם אוכלת בשביל בנה דילוד מאכיל ואף על גב דאינהו אינם מאכילים ולא פסולים ואי דיימא נמי מעלמא אין הולד בחזקתם ולא אכלה וכן כהנת מישראל שוטה או אונס או מפתה.

טו

סוטה שעומדת לשתות אינה אוכלת בתרומה שהיא ספק זונה וכל שלא שתת אסורה לאכול וכן אמרה טמאה אני שויה נפשה זונה ואסורה לאכול בתרומה.

טז

קטנה בת ישראל שנתקדשה לכהן מדעת אביה אוכלת בתרומה מדאוריתא אף על גב דנשאת שלא לדעתו דהא ארוסה אוכלת מדאוריתא:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.