רש"ש/בבא מציעא/פח/א

רש"ש בבא מציעא פח א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא וריו"ח אמר אפי' חצר קובעת שנאמר ואכלו בשעריך ושבעו. ק"ל דהא מהאי קרא דרשינן בספרי תן להם כדי שובעם מכאן אמרו אין פוחתין לעני בגורן כו' הביאו הרמב"ם שם בפ"ח דפאה מ"ה וכן הר"ש שם מהירושלמי והביאו שם מהתוספתא דמתוך ביתו נותן כל שהוא אלמא דהאי בשעריך היינו שערי גורן שהוא בשדה וכמש"כ הרמב"ם בחבורו פ"ו מהל' מת"ע הי"ב ועי' לקמן ע"ב בתד"ה לא בסופו ולפמ"ש הרא"ש בפ"א דמעשרות ציון ז' ול"ק:

גמ' שם אר"פ הכא בתאנה כו' נוטה לחצר כו' לבית. ק"ל הא מוכח בפ"ב דמעשרות מ"ב דבית אחרים אינו טובל וכדהביא הר"ש שם מהירושלמי ולפמש"כ התוס' בד"ה תבואת שהמקח אינו מתחיל כו' א"ש:

גמ' שם ולוקח מדאורייתא מי מחייב כו'. לדעת הרמב"ן שהביא הט"א בר"ה (טו ב) דזתים וענבים א"ח במעשר מה"ת אלא היין והשמן (נגד דעת התוס' לקמן ע"ב בד"ה כי) המ"ל ולטעמיך דהא כתיב ואכלת ענבים ודרשינן ואכלת ולא מוצץ:

תד"ה בעה"ב. ה"ה דהמ"ל בעומדת בחצר. היינו לפמש"כ לעיל היכא שעומדת בחצר א"צ ראיית פני החצר:

תד"ה תבואת (בסופו). כמו שפי' ריב"א בב"ק ומ"ר מן הירושלמי. שם (צד) בתד"ה מירחו אשר ציין הגרי"פ לא נזכר שם ריב"א רק דמהירושלמי שהביאו שם מוכח דהפקר לאחר מירוח חייב במעשרות אבל תימה דמה להם הירושלמי הלא משנה ערוכה פ"א דפאה מ"ו ונותן משום הפקר ופטור מהמ"ע עד שימרח גם מה שכללו הפקר והקדש יחד ולמדו מהם לקוח ג"כ ק"ק דהפקר ולקוח פטורים אם מרחן הזוכה והלוקח אח"כ והקדש אינו פוטר עד שימרח הגזבר כדאיתא שם וע"ע שם בפ"ד מ"ח ובשנ"א שם ונ"ל דלפי' ריב"ם הוה לקוח דומה להקדש דאם חזר מוכר וקנה מהלוקח אחר שמרח הלוקח פטור:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף