גליוני הש"ס/סוכה/כה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png סוכה TriangleArrow-Left.png כה TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"צ חיות
רש"ש
עמק סוכות
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף כ"ה ע"ב

אם נושאי ארונו כו'. נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ו סי' ב אלפים רכ"ב:

ביום ההוא אין יכולין כו'. נ"ב עיין ספר קרבן חגיגה סי' ב' ועוד שם סי' כ"ט:

כל שבעה. נ"ב אולי רב לטעמי' דס"ל בסנהדרין כ"ט א' לעניין עדות דכל שבעה הוי שושבינות משא"כ לרבא דס"ל שם דמיום ראשון ואיליך בטלה שושבינות וכשר לעדות ע"ש אולי גם לעניין סוכה חייב השושבין בסוכה מיום ראשון ואיליך ולפי"ז יל"ע על הפוסקים שפסקו כאן דין זה ופשוט מפאת דאין חולק כאן בזה על רב ואולם להנ"ל יל"ע דרבא פליג לעניין שושבין מיום ראשון ואיליך וראוי להיות הלכה כרבא דהוא בתרא:

אין שמחה אלא במקום סעודה. נ"ב דוגמתו מ"ק ט' א' אין שמחה בלא אכילה ושתי':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף