מהדורא בתרא/יבמות/סב/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מהדורא בתרא 
יבמות סב ב
גמ' מתני' דלא כר"י וכו' היו לו בנים בילדותו וכו' ק"ק לפר"י דמתני' נמי אית לה דאפי' יש לו בנים מצוה לישא בת בנים אלא דלא צריך למכור ס"ת בשביל בת בנים א"כ שפיר מצי אתיא מתניתין אפי' כר"י דאיכא למימר דלא איירי בצריך למכור ס"ת וי"ל דמשמע ליה לש"ס הא דקאמר ר"י היו לו בילדותו יהיה לו בנים בזקנותו וכו' בדומיא קמיירי אפי' למכור ס"ת כמו בילדותו:
תד"ה חייב אדם וכו' אם הוא רחוק ממנה לא יצא לדרך אא"כ ישוב אליה וכו' עכ"ל והוא מגומגם דמשמע דהשתא הוא רחוק ממנה קודם שיצא לדרך וצריך לשוב אליה לפוקדה ומי הכריחם לזה ואימא דהשתא הוא קרוב אליה והפוסקים שהביאו דברי התוס' לא הזכירו דבר זה וע"כ הנראה דאלו המלות אא"כ ישוב אליה טעות נפל בימי התוס' מאיזה תלמיד טועה שכתבן ולא הכי ומה שכתב ואם רחוק ממנה לאו היינו בקודם שיצא לדרך אלא אם זה הדרך רחוק ממנה שלא יבא אליה מהר צריך לפוקדה דמסברא אם הוא הולך בקרוב אליה וישוב ביום או יומים שאין צריך לפוקדה:
בא"ד ויפקידנה או בתשמיש או בשאר דברים כו' עכ"ל מהרש"ל מחק מדברי התוס' או בתשמיש וטעמו משום דמוקי לה בנדה דודאי לא שרי ליה אלא בשאר דברים ואין צריך למחוק כל הספרים דלפי מאי דקיימינן השתא לא איירי בנדה ולא בסמוך לווסתה וחייב לפוקדה אף בתשמיש ולמאי דמסיק נמי דקרא אחריני מיירי אפי' בנדה מכל מקום חדא מהני תרתי קראי ע"כ איירי בשאר כל אשה ולצדדין קאמר או אפילו בתשמיש בשאר כל אשה או בשאר דברים דוקא ואפי' באשתו נדה וק"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |