באר הגולה/אבן העזר/קטו
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(א) משנה כתובות ד' עב ע"א
(ב) טור וכ"כ אביו הרא"ש שם בפסקיו
(ג) שם בגמרא
(ד) שם איתא פלוני כהן תקן וכו' פלוני חכם טיהר וכן העתיק הרמב"ם שם בפכ"ד מה"א
(ה) טור וכ"כ הרא"ש בשם הירושלמי וכת' דטעמא דמסתבר הוא דא"א להפקיע הכתובה אלא בעדים
(ו) שם ושם מה' דאמרי' שם אי דידע בפרוש כו' ומפרש משום דמצי אמרה משחקת הייתי בך וכשהייתה בא לאכול הייתי מנעך
(ז) כאוקימתא דמתניתין כדרב יהודה וכו' שם
(ח) שם במשנה
(ט) ל' בהרמב"ם בפכ"ד מה' אישו' ממשנה שם
(י) כ' ה"ה שכ"נ מהירושלמי ומהבבלי שם ע"ב
(כ) שם במשנה
(ל) שם בגמרא ע"ב אוקימתא דר"ח וכו' שם וכפי' רבינו
(מ) שם אוקימתא דר' יהודה אמר שמואל
(נ) שם במשנה ומדברת עם כל אדם וכדמוקי לה רב יהודה וכולי שם
(ס) שם במשנה וכדמוקי לה רב יהודא וכו' שם
(ע) שם במשנה וכדמוקי לה רבא שם ומפרש רבינו דרב יהודה ורבא פליגי שם דלרב' עד שתקללנו בפני בעלה ופסק כרבא דבתרא הוא כ"ט שם
(פ) כצ"ל וכן הוא בב"י ולי צ"ע שהשמיט הרמ"א מה שפ' רש"י בעיקר הדין ודלא פליגי רב יהודה ורבא ותרווייהו ס"ל דמתני' מיירי במקללת אבי בעלה בפני בן בבעלה
(צ) אבעיא ונפשטא סוטה דף כה ע"א
(ק) כדין מוציא שטר על חבירו והוא טוען פרוע
(ר) ) פי' כשיש עדים
(ש) אבעיא שם ולא נפשטא וכתבו הרא"ש והר"ן בפ"ז דכתובות שם כהראב"ד מספיקא כייפי' ליה
(ת) ברייתא כתובות דף קא ע"ש
(א) שם וכרב הונא וכחכמים בברייתא שם ע"ב דזינתה לא הפסידה בלאותי' קיימין
(ב) שם
(ג) באותה ששנינו ביבמו' דף פ"ז ע"ב וגיטין דף עט ע"ב שהרי כל אותן הנשים מצד זנות הן מפסידים כתובתן
(ד) משנה נדרים דף צ' ע"ב
(ה) טור וכ"כ הרמב"ם בפכ"ד וכ' ה"ה שמסוגיא דגמ' שם יש ראיה לזה אף על גב דקי"ל כמשנה אחרונה מ"מ לענין ממון הודאתה שזנתה ברצון כמאה עדים
(ו) שם ושם מעובדא דחד סמיא דהוה גביה דמר שמואל וכו' קידושין דף כו ע"א
(ז) פשוט שם בנדרים דף צא ע"א
(ח) ל' הרמב"ם שם בפכ"ד מהא דפשט רבא שאין דבר שבערוה פחות משנים ומעובדא דההוא סמיא וכו' קידושין דף סו ע"א
(ט) ה"ה כ' לא נתברר לי דברי רבינו וכו' וסיים שצריכין תלמוד והכ"מ כ' שם משום דכשהוא עצמו ראה שזינתה היא מוציאה שטר כתובה והוא טוען פרעתיך ודאי ואם תרצה להפרע אומר לה תשבע לי וצריכה להשבע בנקיטת חפץ משא"כ כשהוא לא ידע שזינתה אלא ע"פ ע"א
(י) ל' הטור ממשנה ריש סוטה וכרבי יהושע
(כ) ממשנה שם דף נד ע"א וכב"ה ועיין לעיל סעיף ה' שיש לה בלאותיה הקיימין
(ל) הרא"ש בתשו'
(מ) ל' הרמב"ם שם בפכ"ד ממימרא דרב חנינא מסור' לא לימא אינש כו' שם דף ב' ע"ב
(נ) כתב ה"ה וסובר רבינו כל שמעשיה גורמים לה תצא בלא כתובה
(ס) נתבאר במ"ש לעיל בסעי' ו' בשם הכ"מ
(ע) טור בשם תשובת אביו הרא"ש כלל ל"ב וכ' עוד שם בסי' י' על נשים שהמירו בשעת הגזירה מפני אימות מות וכאשר מצאו נסו ונמלטו וחזרו לדתן לא הפסידו כתובתן וכו' ע"ש
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |