גליוני הש"ס/יבמות/לז/א

גליוני הש"ס יבמות לז א

ל"ז א' לימא הלך אחר רוב נשים כו', נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ב סי' צ"א:

שם רוב נשים ילדן לתשעה כו' וכל היולדת כו' אי כל היולדת כו' אלא אימא רוב היולדת כו', נ"ב דוגמתו כתובות ט"ז ב' ונדה כ"ט א':

שם וכל היולדת לתשעה עוברה ניכר לשליש ימי', נ"ב ע' עץ חיים שער אנ"ך פרק ב' כי מ"ש בגמ' דג' חדשים הוא היכיר העובר לאו דווקא בצמצום ולפי החשבון דשם הכרת העובר הוא בפ"ו יום עש"ה וע"ע בעץ חיים שער המוחין פרק א':

שם אמר אביי ה"ק כו' ושני ספק ממזר כו' רבא אמר ה"ק כו' ושני ממזר וודאי מספק כו', נ"ב נחלקו בזה בל' ממזר מספק אם משמעותו ספק ממזר או וודאי ממזר מספק וע' נזיר ס"ה ב' תוד"ה ור' יהושיע דמשמע מדבריהם דל' "ספק טמא" דשם ע"ש משמעותו רק טומאת ספק ולא וודאי טומאה מספק ולולי דבריהם שם הי' נלענ"ד להיפוך דספק טמא משמעותו וודאי טומאה ור' יהושיע חידש כהה היינו דונקעל בל"א והיינו שמראיתו כהה ולא נגלית וכוונתו לספק טומאה וכוונת הגמ' ודילמא כהה וטימא היינו שטימא בכיהוי היינו בספק ואולם בנדה י"ז ב' משמע דל' ספיקו טמא מורה דהוא רק ספק טומאה ע"ש:

שם תוד"ה רוב כ' וא"ת מה מועיל כו', נ"ב ע' שו"ת מעיל צדקה סי' ה':

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.