בבלי/בבא בתרא/קכד/ב
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ: | קכא. | קכא: | קכב. | קכב: | קכג. | קכג: | קכד. | קכד: | קכה. | קכה: | קכו. | קכו: | קכז. | קכז: | קכח. | קכח: | קכט. | קכט: | קל. | קל: | קלא. | קלא: | קלב. | קלב: | קלג. | קלג: | קלד. | קלד: | קלה. | קלה: | קלו. | קלו: | קלז. | קלז: | קלח. | קלח: | קלט. | קלט: | קלט: | קמ. | קמ: | קמא. | קמא: | קמב. | קמב: | קמג. | קמג: | קמד. | קמד: | קמה. | קמה: | קמו. | קמו: | קמז. | קמז: | קמח. | קמח: | קמט. | קמט: | קנ. | קנ: | קנא. | קנא: | קנב. | קנב: | קנג. | קנג: | קנד. | קנד: | קנה. | קנה: | קנו. | קנו: | קנז. | קנז: | קנח. | קנח: | קנט. | קנט: | קס. | קס: | קסא. | קסא: | קסב. | קסב: | קסג. | קסג: | קסד. | קסד: | קסה. | קסה: | קסו. | קסו: | קסז. | קסז: | קסח. | קסח: | קסט. | קסט: | קע. | קע: | קעא. | קעא: | קעב. | קעב: | קעג. | קעג: | קעד. | קעד: | קעה. | קעה: | קעו. | קעו: |
מספקא ליה אי הלכה כרבי מחבירו ולא
מחביריו או הלכה כרבי מחבירו ואפילו
מחביריו אמר רב נחמן אמר רב אסור לעשות
כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו
ולא מחביריו ורב נחמן דידיה אמר מותר
לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי
מחבירו ואפילו מחביריו אמר רבא אסור
לעשות כדברי רבי ואם עשה עשוי קא סבר
מטין איתמר תני רב נחמן בשאר ספרי דבי
רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח
שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן אבל
שבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן
שקיל ומני רבי היא תני רמי בר חמא בשאר
ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט
לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן
וכל שכן שבח שהשביחו יורשין לאחר
מיתת אביהן דלא שקיל ומני רבנן היא אמר
רב יהודה אמר שמואל אין בכור נוטל פי
שנים במלוה למאן אילימא לרבנן השתא
שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן לא
שקיל מלוה מבעיא אלא לרבי ואלא הא
דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים
בין במלוה בין ברבית מני לא רבי ולא
רבנן לעולם לרבנן ואצטריך סלקא דעתך
אמינא מלוה כיון דנקיט שטרא כמאן דגביא
דמיא קא משמע לן שלחו מתם בכור נוטל
פי שנים במלוה אבל לא ברבית למאן
אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה
ברשותיה אמרי רבנן דלא שקיל מלוה
מבעיא אלא לרבי ולרבי ברבית לא והתניא
רבי אומר בכור נוטל פי שנים בין במלוה
בין ברבית לעולם רבנן היא ומלוה כמאן
דגביא דמיא אמר ליה רב אחא בר רב לרבינא
איקלע אמימר לאתרין ודריש בכור נוטל פי
שנים במלוה אבל לא ברבית א"ל נהרדעי
לטעמייהו דאמר רבה גבו קרקע יש לו
גבו מעות אין לו ורב נחמן אמר גבו מעות יש
לו גבו קרקע אין לו אמר ליה אביי לרבה
לדידך קשיא לרב נחמן קשיא לדידך קשיא