מהרש"א - חידושי הלכות/קידושין/ז/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מהרש"א - חידושי הלכות 
קידושין ז ב
בד"ה ש"מ כו' ולא נהירא דהא בכריתות גבי מטמא כו' כצ"ל:
בא"ד אפילו רבנן מודו שהרי אין קדושת דמים חלה בעופות כו' עכ"ל דבריהם אינן מבוררין הכא דא"כ מאי קאמר עלה דר' אושעיא שמע מינה דיש דיחוי בדמים ועיין בזה יישוב לדבריהם בתוספות דתמורה בפרק כיצד מערימין וק"ל:
בא"ד וממילתא דר"א נמי לא מצי לאותביה משום דהוה יחידאה עכ"ל גם בזה אין דבריהם מבוררין אם ר"ל לאותביה אר"י דהכא לא הוו צריכי למימר הכי אלא דהכי נמי הכא איכא למימר אי הוה מותיב ליה מר"א ה"א לסיועי מרבנן דפליגי התם אר"א ואם רצונם דלא מותיב התם אר' אושעיא מר"א דמתניתין כמו שהקשו לעיל אין תירוצם מספיק דאכתי כמו דפריך עליה דרבי אושעיא מרבי שמעון אע"ג דיחידאה הוא משום דמודו רבנן גבי קן כו' כמ"ש התוספות לעיל הכי נמי הוה מצי למפרך מר"א בכה"ג ועיין גם בזה בתוס' שם אבל דברי התוספות דהכא תמוהים הם ודברי נביאות הוא לכוין דבריהם על פי דבריהם דהתם ודו"ק:
בד"ה ורב יוסף כו' ותימה דלקמן כו' ומשמע שמין את הנייר אחר קדושין כו' וללישנא דבכל דהו כו' שמין את הנייר מתחלה כו' עכ"ל דבריהם תמוהים לכאורה שתמהו מתוך משמעות דהתם דמשמע שמין אחר קדושין קאמר ושוב בלי טעם ללישנא דבכל דהו נמי פליגי ניחא להו דמשמע שפיר שמין קודם קדושין ונראה להגיה בדבריהם התקדשי לי בשטר כו' וחכמים אומרים שמין כו' והיינו ברייתא דקתני התם התקדשי לי בשטר רמ"א אינה מקודשת ור"א אומר מקודשת וחכמים אומרים שמין את הנייר כו' וכן הגיה רש"י בברייתא שם ומחק מלת חוב ומיירי בשטר אירוסין בלא עדי חתימה כדמוקי ליה התם והשתא לפי תמיהתם משמע להו דשמין הנייר אחר קדושין ומשמע דדעתא דאתתא נמי אנייר אבל אי הוה שמין הנייר מקודם קדושין בהא לא הוה פליג רבי מאיר דאינה מקודשת דודאי דדעתה נמי אנייר ולפי תירוצם ללישנא דבכל דהו נמי פליגי קאמרי דשפיר מצי איירי בשמין קודם קדושין ורבי מאיר ודאי דמודה נמי בהא דדעתה נמי אנייר אלא דרבנן אתו לפלוגי אר"א דאמר מקודשת סתם אפילו אין בו שוה פרוטה ומשום שטר ארוסין דעדי מסירה כרתי קאמרי רבנן דאינו כן אלא דשמין את הנייר מתחלה אם יש בו שוה פרוטה ודו"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |