גליוני הש"ס/שבת/קנג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף קנ"ג ע"ב'''}} | {{מרכז|'''דף קנ"ג ע"ב'''}} | ||
'''{{עוגן1|לחרש}} יהיב ליה כו' א"ד לקטן כו'.''' נ"ב | '''{{עוגן1|לחרש}} יהיב ליה כו' א"ד לקטן כו'.''' נ"ב עיין תוס' יומא מ"ג א' ד"ה מאי ולקחו ואינו עניין לכאן דשם ובזה וודאי קטן עדיף מחרש מפאת דקטן אתי לכלל דעת דלא שייך שם סברת הא' דלמא כו' דכאן עש"ה ולעניין דעת בני אדם מה חשוב אצלו יותר קטן או חרש, עיין [[בבלי/יבמות/קי/ב|יבמות ק"י ב']]: | ||
'''{{עוגן1|עוד}} אחרת היתה ולא רצו חכמים לגלותה.''' נ"ב כלשון זה בקידושין ע"א א' וע"ע ל' עוד אחרת הית' בזבחים קט"ז ב': | '''{{עוגן1|עוד}} אחרת היתה ולא רצו חכמים לגלותה.''' נ"ב כלשון זה בקידושין ע"א א' וע"ע ל' עוד אחרת הית' בזבחים קט"ז ב': | ||
'''{{עוגן1|מוליכו}} פחות פחות מד' אמות.''' נ"ב | '''{{עוגן1|מוליכו}} פחות פחות מד' אמות.''' נ"ב עיין מגן אברהם סי' רס"ו סק"ט ומש"ש בשם רש"י ע"א דף ע' דבעומד לפוש סגי הנה מצאתי בס' הפרדס לרש"י סי' ק' שכ' וצריך לישב על פחות פחות מד"א אבל עמידה אסור ואם עושה כן מחלל שבת עכ"ל וצ"ל דדברי ס' הפרדס הנ"ל אינם מרש"י או שחזר בו רש"י בס' הפרדס מדבריו בפירושו או להיפוך ועכ"פ להלכה ק' להקל כדברי המג"א אחרי שרבינו ירוחם וס' הפרדס לרש"י אוסרין עמידה לפוש והחמיר בדבר בס' הפרדס דכ' דהעושה כן מחלל שבת: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־21:39, 19 בספטמבר 2024
גליוני הש"ס 
שבת קנג ב
לחרש יהיב ליה כו' א"ד לקטן כו'. נ"ב עיין תוס' יומא מ"ג א' ד"ה מאי ולקחו ואינו עניין לכאן דשם ובזה וודאי קטן עדיף מחרש מפאת דקטן אתי לכלל דעת דלא שייך שם סברת הא' דלמא כו' דכאן עש"ה ולעניין דעת בני אדם מה חשוב אצלו יותר קטן או חרש, עיין יבמות ק"י ב':
עוד אחרת היתה ולא רצו חכמים לגלותה. נ"ב כלשון זה בקידושין ע"א א' וע"ע ל' עוד אחרת הית' בזבחים קט"ז ב':
מוליכו פחות פחות מד' אמות. נ"ב עיין מגן אברהם סי' רס"ו סק"ט ומש"ש בשם רש"י ע"א דף ע' דבעומד לפוש סגי הנה מצאתי בס' הפרדס לרש"י סי' ק' שכ' וצריך לישב על פחות פחות מד"א אבל עמידה אסור ואם עושה כן מחלל שבת עכ"ל וצ"ל דדברי ס' הפרדס הנ"ל אינם מרש"י או שחזר בו רש"י בס' הפרדס מדבריו בפירושו או להיפוך ועכ"פ להלכה ק' להקל כדברי המג"א אחרי שרבינו ירוחם וס' הפרדס לרש"י אוסרין עמידה לפוש והחמיר בדבר בס' הפרדס דכ' דהעושה כן מחלל שבת:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |