האלף לך שלמה/אורח חיים/קל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
סימן קל
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(העלאה אוטומטית) |
(תיקונים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{OCR}} | {{OCR}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''סימן קל'''}} | {{מרכז|'''סימן קל'''}} | ||
'''שא'''' אותן המחזיקין הספוסטין מדגים ופורשים הרשת בעש"ק והיא מתמלאת בשבת אם מותר לומר מברי להריק הרשת אל הביבר הסמוך לו או לא ואם לא יעשו כן בשבת יבואו לידי היזק גדול ודו"ט הורה להם לומר להנכרי בחול למה לא עשית כך בשבת העבד כדי שידע לעתיד לעשות בן. יפה הורה והוראה זו אין בו חשש כלל ומבואר כיוצא בזה במג"א סי' ש"ז אבל לדעתי א"צ לכך כי אפי' בשבת יכול לומר כיון דהדגים כבר נצודין ברשת א"כ אין מחוסרין צידה ואין בהם איסור רק מכח טלטול מוקצה וא"כ הוי גוף הדבר רק דרבנן וע"י נכדי הוי שבות דשבות ומותר במקום הפסד כמ"ש בסי' ש"ז וליתר שאת יאמר לנכרי אחר שיאמר מכרי זה ליתן אותם לביבר ואז הרי כתבנו בכמה דוכתא דאפי' בדאורייתא י"ל דהאומר לנכרי שיאמר לוכדי אחר הוי שבות דשבות וא"כ בדרבנן הוי זה ג' שבותים ובודאי מותר במקום הפסד: | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה מ־10:47, 19 בדצמבר 2023
|
< הקודם · הבא > |
|
דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי. | ||
| אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. | |||
שא' אותן המחזיקין הספוסטין מדגים ופורשים הרשת בעש"ק והיא מתמלאת בשבת אם מותר לומר מברי להריק הרשת אל הביבר הסמוך לו או לא ואם לא יעשו כן בשבת יבואו לידי היזק גדול ודו"ט הורה להם לומר להנכרי בחול למה לא עשית כך בשבת העבד כדי שידע לעתיד לעשות בן. יפה הורה והוראה זו אין בו חשש כלל ומבואר כיוצא בזה במג"א סי' ש"ז אבל לדעתי א"צ לכך כי אפי' בשבת יכול לומר כיון דהדגים כבר נצודין ברשת א"כ אין מחוסרין צידה ואין בהם איסור רק מכח טלטול מוקצה וא"כ הוי גוף הדבר רק דרבנן וע"י נכדי הוי שבות דשבות ומותר במקום הפסד כמ"ש בסי' ש"ז וליתר שאת יאמר לנכרי אחר שיאמר מכרי זה ליתן אותם לביבר ואז הרי כתבנו בכמה דוכתא דאפי' בדאורייתא י"ל דהאומר לנכרי שיאמר לוכדי אחר הוי שבות דשבות וא"כ בדרבנן הוי זה ג' שבותים ובודאי מותר במקום הפסד: