ביאור הגר"א/חושן משפט/ריט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
(תיקון)
 
שורה 11: שורה 11:
{{עוגןמ|ד}} '''וי"א כו'.''' הואיל ושתק רב הודה להם וערשב"ם שם:  
{{עוגןמ|ד}} '''וי"א כו'.''' הואיל ושתק רב הודה להם וערשב"ם שם:  


''' (ליקוט) וי"א כו'.''' וכמ"ש בפ"ק דב"ק אדרבה מדאמר ר"כ ור"א כו' ובפ"ק די"ט מ"ע שתיק רב וכן בפ"ה דב"מ דכיון דר"כ ור"א ת"ח ה"ל לרב דלגמ' צריכין ולסבריה לא צריכין א"א לומר דלא חש להשיבם וס' ראשונה ס"ל מדקא' ומודה רב ש"מ דלא הדר ביה דאם כפי' רשב"ם קודם חזרה ל"ל לגמ' לקבעה בגמ' והא דאמר שם ושם מ"ש שתיק רב לא דהדר ביה אלא דמקשה קשיא ליה אבל מ"מ רב אגמריה סמיך ולא הדר ביה ומ"ש בב"ק שם אדרבה כו' ערמב"ן שדחק בזה ול"נ דשם דחקו לגמ' דהדר ביה רב מדקא' ואבא מודה לי ש"מ דהדר ביה מעיקרא וז"ש שם והלכתא כו' ואי כדמסיק דרב הדר ביה ל"צ למיפסק הלכתא וכ"כ רמב"ן ועבפ"ק דסוכה (ע"כ):
''' (ליקוט) וי"א כו'.''' וכמ"ש בפ"ק דב"ק אדרבה מדאמר ר"כ ור"א כו' ובפ"ק די"ט מ"ע שתיק רב וכן בפ"ה דב"מ דכיון דר"כ ור"א ת"ח ה"ל לרב דלגמ' צריכין ולסבריה לא צריכין א"א לומר דלא חש להשיבם וס' ראשונה ס"ל מדקא' ומודה רב ש"מ דלא הדר ביה דאם כפי' רשב"ם קודם חזרה ל"ל לגמ' לקבעה בגמ' והא דאמר שם ושם מ"ש שתיק רב לא דהדר ביה אלא דמקשה קשיא ליה אבל מ"מ רב אגמריה סמיך ולא הדר ביה ומ"ש בב"ק שם אדרבה כו' ערמב"ן שדחק בזה ול"נ דשם דחקו לגמ' דהדר ביה רב מדקא' ואבא מודה לי ש"מ דהדר ביה מעיקרא וז"ש שם והלכתא כו' ואי כדמסיק דרב הדר ביה ל"צ למיפסק הלכתא וכ"כ רמב"ן ועבפ"ק דסוכה (ע"כ):


{{עוגןמ|ה}} '''כמין גאם.''' כפי' תוס' שם:
{{עוגןמ|ה}} '''כמין גאם.''' כפי' תוס' שם:

גרסה אחרונה מ־22:00, 3 ביולי 2023

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png ריט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) האומר כו'. כמש"ל סי' רי"ח סכ"ב:

(ב) מצר לו כו'. כן פי' הרא"ש שם מצר א' ארוך כו' דלא מצר אלא ב' מצרים ובזה אפי' ר' אסי מודה ע"ש:

(ג) (ליקוט) שדעתן כו'. אבל תו' ורא"ש פי' שא"צ דעתן נוטה אלא ברצונם וראיה מספ"ק דגיטין ומפ"ד דקדושין ומס"פ מי שהיה נשוי וכן אמרי' בירושלמי בהדיא ע"ש ושם:

(ד) וי"א כו'. הואיל ושתק רב הודה להם וערשב"ם שם:

(ליקוט) וי"א כו'. וכמ"ש בפ"ק דב"ק אדרבה מדאמר ר"כ ור"א כו' ובפ"ק די"ט מ"ע שתיק רב וכן בפ"ה דב"מ דכיון דר"כ ור"א ת"ח ה"ל לרב דלגמ' צריכין ולסבריה לא צריכין א"א לומר דלא חש להשיבם וס' ראשונה ס"ל מדקא' ומודה רב ש"מ דלא הדר ביה דאם כפי' רשב"ם קודם חזרה ל"ל לגמ' לקבעה בגמ' והא דאמר שם ושם מ"ש שתיק רב לא דהדר ביה אלא דמקשה קשיא ליה אבל מ"מ רב אגמריה סמיך ולא הדר ביה ומ"ש בב"ק שם אדרבה כו' ערמב"ן שדחק בזה ול"נ דשם דחקו לגמ' דהדר ביה רב מדקא' ואבא מודה לי ש"מ דהדר ביה מעיקרא וז"ש שם והלכתא כו' ואי כדמסיק דרב הדר ביה ל"צ למיפסק הלכתא וכ"כ רמב"ן ועבפ"ק דסוכה (ע"כ):

(ה) כמין גאם. כפי' תוס' שם:

(ו) זה כו'. כפי' רשב"ם:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון