ביאור הגר"א/חושן משפט/רכ
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ובכלל כו'. כן פי' המ"מ המשוטין לחד פירושא:
(ב) ואת הכבש והאסקלא. בגמ' האסקלא ופי רשב"ם ור"ח ורב האי כבש והרמב"ם כ' שניהם והן שני מיני כבש כמש"ו שעולין בהם כו':
(ג) בין כו'. שם ביציא ודוגית ושם אמרו ביצית היינו דוגית כו' ועכ"מ:
(ד) היו קשורין כו'. שם תני כו' ומ' דבמכר את הפרידות שוה למתני':
(ה) אפי' במקום כו'. כגי' הרי"ף:
(ו) ודוקא כו'. דטעמא דמכר באדוקין בקרון ופרדות משום דהדמים מודיעין באדוקין דאל"כ למה אמרינן דמכר וא"כ ה"ה בצמר ובקר הרב"ן:
(ז) ויש חולקין כו'. דלפי מ"ש בגמ' ה"ד אילימא באתרא דקרו לצימדא צימדא כו' ה"ה לעול ופרה דליכא דקרו לעול פרה ועבה"ג:
(ח) וי"ח. כנ"ל:
(ט) אע"פ כו'. וכ"כ תוס' ורא"ש וכ"מ קצת מדפריך מתבי כו' ולא משני בשאינן ענין אף שיש לדחות:
(ליקוט) אע"פ כו'. וכ"כ תוס' שם ד"ה אבל כו' והרא"ש שם דלא כרשב"ם שם ד"ה בעודן כו' אבל הרמב"ן הסכים לדברי הרשב"ם ע"ש בארוכה (ע"כ):
(י) אח"כ. ברייתא שם:
(יא) ודוקא כו' אבל כו'. שם ל"צ כו' ואיכא כו' ורבנן כו' דוקא ואיכא כו' ר"ל מקצת וכמ"ש באתרא דקרו כו' מ' שרובן קורין כך:
(ליקוט) ודוקא כו'. כשיטת התוס' צ"ב א' ד"ה וליחזי כו' שכ' ואפי' לפי ספרים כו' דוקא בפלגא ופלגא דאיכא חזקה נגד הדמים אבל ברובא מסייע לדמים אף שהחזקה נגדה מ"מ הדמים מכריעים כמו ברדיא ע"ש. ורשב"ם שם כ' דדוקא שכולם קורין גם לבקר צמד אף שקורין לצמד לבד צמד מ"מ כיון שאין הדמים מכחיש ללשון של כולם הדמים ראיה וכמש"ש ע"ז ב' ואלא דקרו כו' ערשב"ם שם בד"ה כולה כו' צ"ב א' ד"ה וליחזי כו' וכ"כ הרא"ש ברפ"ו כדברי הרשב"ם והרשב"ם מפ' כפי' ר"י בתוס' ס"א ב' ד"ה אלא כו' לכך צריך להודעת הדמים אבל הרמ"ה מפ' כפי' ריב"ם שם לכך א"צ להודעת הדמים ז"ש הרמ"ה והרב ואם כל כו' מפרשים כו' (ע"כ):
(יב) ואם כל כו'. כמ"ש שם ואלא כו' וע"כ בלא טעם דהדמים מודיעין דלא כרשב"ם שם דאל"כ לא הל"ל אלא ל"צ באתרא כו' ול"ל ר"י סבר כו' הא מעיקרא נמי משום הא קאתינן אלא דמוקים השתא דאיכא כו' וכמש"ל ס"א ב' אלא דלבירה כו' ואע"ג דא"א שם הדמים מודיעים ועתוס' שם ד"ה ש"מ כו' ועוד אור"י כו':
(יג) ולצמד לבד מפ' כו'. כפי' ריב"ם שם ד"ה אלא כו':
(יד) וי"א הא דאמרינן כו' אבל כו'. כמ"ש שם ע"ח א' אצל חמור וכליו מחלוקת כו' אלמא כל דזבני למשאוי שק ודסקיא מכורין וכ"כ הטור שם בשם הרמ"ה אם פירש למשאוי וה"ה כאן:
(טו) וי"א דאפי' כו'. כ"מ בשבת קל"ה ב' לקח שפחה מעוברת כו' ול"ק וולדה מ' דבסתמא קנה וולדה:
(טז) האומר לחבירו כו'. גי' שלנו בגמ' ריש ערכין ד' ב' אינה כן אלא ראש כו' הקדש הוא והקדיש שותפין בו ראש כו' מכור לך משמנין ביניהן וכ"ה הגי' בתוספתא פ"ג דערכין:
(יז) א"ל ראש כו' שהרי כו'. גמ' שם:
(יח) וי"א כו'. ערשב"ם שם וכמ"ש בפ"ד דיבמות:
(יט) מכר מים כו'. רשב"ם במתני' שם וע"ש ומילתא דפשיטא כו' ר"ל לכן לא תני היפוכם כמו בכל הני דמתני' משא"כ אם אמרינן דמכר ואדרבה ליתני היפוכם ואצ"ל הנך אלא דדבורים ויונים קשיא ויש ליישב:
(כ) י"א דה"ה איפכא כו'. תוספתא פ"ד:
(כא) (ליקוט) בכל אלו כו'. ר"ל בכל מ"ש בסי' זה יהוא דברי רשב"ם ע"ג א' ד"ה מרצופין כו' וכ"כ הרא"ש שם ולכך סידר האי פירקא לבד אחר בד"א במוכר וכן הטור סידר זה הסימן לבד אחר שסיים דיני הקרקע וכ' ובכ"ז כו' (ע"כ):
(כב) כמש"ל כו'. וכ"כ בש"ע שם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |