ערך/משיכה בשומרים: הבדלים בין גרסאות בדף
(לא שייך לערך זה) |
(בבא קמא ע"ט א') |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
{{ממ|[[בבלי/בבא קמא/עט/א|ב"ק עט.]]}} | {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/עט/א|ב"ק עט.]]}} | ||
בעי אמימר תיקנו משיכה בשומרים או לא אמר רב יימר ת"ש נתנו לבכורות בנו או לבעל | בעי אמימר תיקנו משיכה בשומרים או לא. | ||
חובו לשומר חנם ולשואל לנושא שכר ולשוכר היה מושכו ויוצא ומת | |||
ברשות הבעלים פטור מאי לאו שומר וש"מ תיקנו משיכה בשומרין אמר | אמר רב יימר ת"ש נתנו לבכורות בנו או לבעל חובו לשומר חנם ולשואל לנושא שכר ולשוכר היה מושכו ויוצא ומת ברשות הבעלים פטור מאי לאו שומר וש"מ תיקנו משיכה בשומרין. | ||
ליה לא גנב הא תנא ליה רישא תנא גנב שגנב מבית הבעלים ותנא | |||
גנב שגנב מבית שומר אמר ליה רב אשי לא תדחייה מה לי גנב שגנב | אמר ליה לא גנב. | ||
מבית שומר מה לי גנב שגנב מבית בעלים אלא לאו שומר וש"מ | |||
תיקנו משיכה בשומרין ש"מ איתמר נמי אמר ר' אלעזר כדרך שתיקנו | הא תנא ליה רישא. | ||
משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרין תניא נמי הכי כדרך שתיקנו | |||
משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרין וכשם שהקרקע נקנית בכסף בשטר | תנא גנב שגנב מבית הבעלים ותנא גנב שגנב מבית שומר. | ||
ובחזקה כך שכירות נקנית בכסף בשטר ובחזקה. | |||
אמר ליה רב אשי לא תדחייה מה לי גנב שגנב מבית שומר מה לי גנב שגנב מבית בעלים אלא לאו שומר וש"מ תיקנו משיכה בשומרין ש"מ. | |||
איתמר נמי אמר ר' אלעזר כדרך שתיקנו משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרין. | |||
תניא נמי הכי כדרך שתיקנו משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרין וכשם שהקרקע נקנית בכסף בשטר ובחזקה כך שכירות נקנית בכסף בשטר ובחזקה. | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־22:09, 20 במאי 2021
|
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה. | ||
| אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף. | |||
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
משיכה בשומרים
להסוברים שדבר תורה מעות קונות, ורבנן הם שתיקנו משיכה (במוכרים), (וסוברים גם ד"כדרך שתיקנו משיכה במוכרים, כך תיקנו משיכה בלקוחות" עיין בהרחבה בערך משיכה), יש נידון האם כדרך שתיקנו משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרים.
(ב"ק עט.) בעי אמימר תיקנו משיכה בשומרים או לא.
אמר רב יימר ת"ש נתנו לבכורות בנו או לבעל חובו לשומר חנם ולשואל לנושא שכר ולשוכר היה מושכו ויוצא ומת ברשות הבעלים פטור מאי לאו שומר וש"מ תיקנו משיכה בשומרין.
אמר ליה לא גנב.
הא תנא ליה רישא.
תנא גנב שגנב מבית הבעלים ותנא גנב שגנב מבית שומר.
אמר ליה רב אשי לא תדחייה מה לי גנב שגנב מבית שומר מה לי גנב שגנב מבית בעלים אלא לאו שומר וש"מ תיקנו משיכה בשומרין ש"מ.
איתמר נמי אמר ר' אלעזר כדרך שתיקנו משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרין.
תניא נמי הכי כדרך שתיקנו משיכה בלקוחות כך תיקנו משיכה בשומרין וכשם שהקרקע נקנית בכסף בשטר ובחזקה כך שכירות נקנית בכסף בשטר ובחזקה.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |