ערך/רודף אחר חבירו להרגו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(בתהליך)
(בתהליך)
שורה 4: שורה 4:


== מקור הדין ==
== מקור הדין ==
"אתיא בקל וחומר מ[[ערך/רודף אחר נערה המאורסה|נערה המאורסה]]. מה נערה המאורסה, שלא בא אלא לפוגמה, אמרה תורה ניתן להצילה בנפשו, רודף אחר חבירו להרגו על אחת כמה וכמה" {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/עג/א|סנהדרין עג.]]}}


הגמרא {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/עג/א|שם]]}} שואלת על זה "וכי עונשין מן הדין". ומשני "דבי רבי תנא הקישא הוא [[תנ"ך/דברים/כב#כו|כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש]] וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילה בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו".


== פרטי הדין ==
== פרטי הדין ==
שורה 14: שורה 16:


ובגמרא.  
ובגמרא.  
ואלא ניתן להצילו בנפשו מנלן
אתיא בקל וחומר מנערה המאורסה מה
נערה המאורסה שלא בא אלא לפוגמה
אמרה תורה ניתן להצילה בנפשו רודף
אחר חבירו להרגו על אחת כמה וכמה
וכי
עונשין מן הדין דבי רבי תנא הקישא הוא
[[תנ"ך/דברים/כב#כו|כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש]]
וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא
ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה
המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילה
בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו





גרסה מ־22:47, 18 במאי 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png רודף אחר חבירו להרגו

הרודף אחר חבירו להרגו, מותר לכל אדם להרוג את הרודף כדי להציל את הנרדף.

מקור הדין

"אתיא בקל וחומר מנערה המאורסה. מה נערה המאורסה, שלא בא אלא לפוגמה, אמרה תורה ניתן להצילה בנפשו, רודף אחר חבירו להרגו על אחת כמה וכמה" (סנהדרין עג.)

הגמרא (שם) שואלת על זה "וכי עונשין מן הדין". ומשני "דבי רבי תנא הקישא הוא כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילה בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו".

פרטי הדין

במשנה בסנהדרין ואלו הן שמצילין אותן בנפשן הרודף אחר חבירו להרגו ואחר הזכר ואחר הנערה המאורסה אבל הרודף אחר בהמה והמחלל את השבת ועובד עבודת כוכבים אין מצילין אותן בנפשן.

ובגמרא.


תנו רבנן אחד הרודף אחר חבירו להרגו ואחר הזכר ואחר נערה המאורסה ואחר חייבי מיתות ב"ד ואחר חייבי כריתות מצילין אותן בנפשו אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט אין מצילין אותן בנפשו נעבדה בה עבירה אין מצילין אותה בנפשו יש לה מושיע אין מצילין אותה בנפשו רבי יהודה אומר אף האומרת הניחו לו שלא יהרגנה

מנה"מ אמר קרא ולנערה לא תעשה דבר אין לנערה חטא מות נער זה זכור נערה זו נערה המאורסה חטא אלו חייבי כריתות מות אלו חייבי מיתות ב"ד

כל הני למה לי צריכי דאי כתב רחמנא נער משום דלאו אורחיה אבל נערה דאורחה אימא לא ואי כתב רחמנא נערה משום דקא פגים לה אבל נער דלא קא פגים ליה אימא לא ואי כתב רחמנא הני



שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף