רש"י/שבועות/לד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: עוגנים לד"ה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''ואינו חייב אלא אחת בפני ב"ד.''' אם השביעם בב"ד: | '''{{עוגן1|ואינו}} חייב אלא אחת בפני ב"ד.''' אם השביעם בב"ד: | ||
'''שלא עשה בו מושבע.''' מפי אחרים כנשבע עצמו ולקמן מפרש לה לכולה: | '''{{עוגן1|שלא}} עשה בו מושבע.''' מפי אחרים כנשבע עצמו ולקמן מפרש לה לכולה: | ||
'''או או ביטוי.''' או נפש כי תשבע לבטא להרע או להיטיב: | '''{{עוגן1|או}} או ביטוי.''' או נפש כי תשבע לבטא להרע או להיטיב: | ||
'''שכן תחטא מתחטא.''' בשניהם כתיב תחטא לג"ש: | '''{{עוגן1|שכן}} תחטא מתחטא.''' בשניהם כתיב תחטא לג"ש: | ||
'''חטאת מחטאת.''' עדות וביטוי בחטאת אבל שבועת הפקדון באשם: | '''{{עוגן1|חטאת}} מחטאת.''' עדות וביטוי בחטאת אבל שבועת הפקדון באשם: | ||
'''שכן חט"א במזי"ד תבעי"ה וכפרי"ה [ועברי"ה].''' סימן הוא שכן חטא תחטא מתחטא ובשניהן חייב על המזיד אבל ביטוי כתיב בה ונעלם: | '''{{עוגן1|שכן}} חט"א במזי"ד תבעי"ה וכפרי"ה [ועברי"ה].''' סימן הוא שכן חטא תחטא מתחטא ובשניהן חייב על המזיד אבל ביטוי כתיב בה ונעלם: | ||
'''תבעיה וכפריה.''' עדות ופקדון באין ע"י טענה וכפירה מה שאין כן בשבועת ביטוי: | '''{{עוגן1|תבעיה}} וכפריה.''' עדות ופקדון באין ע"י טענה וכפירה מה שאין כן בשבועת ביטוי: | ||
'''ועבריה.''' עדות ופקדון שתיהן השבועות לשעבר אבל ביטוי עיקרה להבא: | '''{{עוגן1|ועבריה}}.''' עדות ופקדון שתיהן השבועות לשעבר אבל ביטוי עיקרה להבא: | ||
'''חטא"ת שירד"ה לחומ"ש.''' סימן הוא עדות וביטוי שניהן בחטאת ובעולה ויורד ואין בהם חומש לאפוקי פקדון שהוא באשם ובקרבן קבוע ומוסיף עליו חומש כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ה#כד|ויקרא ה':כ"ד]]}} ושילם אותו בראשו וחמשתיו יוסף עליו: | '''{{עוגן1|חטא"ת}} שירד"ה לחומ"ש.''' סימן הוא עדות וביטוי שניהן בחטאת ובעולה ויורד ואין בהם חומש לאפוקי פקדון שהוא באשם ובקרבן קבוע ומוסיף עליו חומש כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ה#כד|ויקרא ה':כ"ד]]}} ושילם אותו בראשו וחמשתיו יוסף עליו: | ||
'''אאואין דר"א סמיך.''' דאינו אלא בתביעת ממון ואתביעת ממון גופה קאמר יש מהן שהוא חייב ויש מהן שהוא פטור: | '''{{עוגן1|אאואין}} דר"א סמיך.''' דאינו אלא בתביעת ממון ואתביעת ממון גופה קאמר יש מהן שהוא חייב ויש מהן שהוא פטור: | ||
'''מאי בינייהו.''' הי נינהו תביעת ממון דפטר ר"ע ומחייב בהו ר"א: | '''{{עוגן1|מאי}} בינייהו.''' הי נינהו תביעת ממון דפטר ר"ע ומחייב בהו ר"א: | ||
'''לר"א חייבין.''' דגבי השבת גזילה שמעי' ליה לקמן {{ממ|[[בבלי/שבועות/לז/ב|שבועות דף לז:]]}} דמיחייב השבה על גזילת קרקע וקס"ד דהוא הדין לשבועת הפקדון או לשבועת העדות: | '''{{עוגן1|לר"א}} חייבין.''' דגבי השבת גזילה שמעי' ליה לקמן {{ממ|[[בבלי/שבועות/לז/ב|שבועות דף לז:]]}} דמיחייב השבה על גזילת קרקע וקס"ד דהוא הדין לשבועת הפקדון או לשבועת העדות: | ||
'''ולר' יוחנן דאמר משביע עדי קרקע פטור אפי' לר"א.''' וכן לשבועת הפקדון לקמן היא בפ' שבועת הפקדון {{ממ|שם}}: | '''{{עוגן1|ולר'}} יוחנן דאמר משביע עדי קרקע פטור אפי' לר"א.''' וכן לשבועת הפקדון לקמן היא בפ' שבועת הפקדון {{ממ|שם}}: | ||
'''איכא בינייהו עדי קנס.''' לר"א חייבין וכן בשבועת הפקדון דשמעינן ליה דדריש פרשת שבועת הפקדון בריבויי ומיעוטי גבי והשיב את הגזלה והא דאמרינן בכתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/מב/א|דף מב.]]}} גבי פקדון יצאו אלו שהם קנס דלא כר"א: | '''{{עוגן1|איכא}} בינייהו עדי קנס.''' לר"א חייבין וכן בשבועת הפקדון דשמעינן ליה דדריש פרשת שבועת הפקדון בריבויי ומיעוטי גבי והשיב את הגזלה והא דאמרינן בכתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/מב/א|דף מב.]]}} גבי פקדון יצאו אלו שהם קנס דלא כר"א: | ||
'''לימא ר' יוסי הגלילי.''' דאמר אין עדות מתקיימת אלא בראיה וידיעה חוץ מעדות ממון: | '''{{עוגן1|לימא}} ר' יוסי הגלילי.''' דאמר אין עדות מתקיימת אלא בראיה וידיעה חוץ מעדות ממון: | ||
'''לית ליה דרבי אחא.''' דדאין ומחייב בדדמי כגון גמל האוחר בין הגמלים דמחייב ליה בלא ראיה בדדמי: | '''{{עוגן1|לית}} ליה דרבי אחא.''' דדאין ומחייב בדדמי כגון גמל האוחר בין הגמלים דמחייב ליה בלא ראיה בדדמי: | ||
'''האוחר.''' בועט ברגליו ולי נראה כשבא ליזקק לנקיבה הוא נלחם ומכה ברגליו גמלים שסביבותיו ולשון אוחר נופל בתשמיש גמלים דתניא בבכורות {{ממ|[[בבלי/בכורות/ח/א|דף ח.]]}} גמל אחור כנגד אחור: | '''{{עוגן1|האוחר}}.''' בועט ברגליו ולי נראה כשבא ליזקק לנקיבה הוא נלחם ומכה ברגליו גמלים שסביבותיו ולשון אוחר נופל בתשמיש גמלים דתניא בבכורות {{ממ|[[בבלי/בכורות/ח/א|דף ח.]]}} גמל אחור כנגד אחור: | ||
'''דאי אית ליה דר' אחא.''' דדאין בדדמי: | '''{{עוגן1|דאי}} אית ליה דר' אחא.''' דדאין בדדמי: | ||
'''דיני נפשות נמי משכחת לה.''' דמתקיימת בלא ראיה כגון הא דשמעון בן שטח דאי דיינת ליה בדיני ממונות. גבי גמל משום דבידוע שזה הרגו ה"נ בידוע שזה הרגו: | '''{{עוגן1|דיני}} נפשות נמי משכחת לה.''' דמתקיימת בלא ראיה כגון הא דשמעון בן שטח דאי דיינת ליה בדיני ממונות. גבי גמל משום דבידוע שזה הרגו ה"נ בידוע שזה הרגו: | ||
'''אלא ראיה בלא ידיעה היכי משכחת לה.''' אם ראה שהרג אדם ואינו יודע מי הוה ההרוג מי מצי מסהיד עליה מי לא בעי. למידק כו': | '''{{עוגן1|אלא}} ראיה בלא ידיעה היכי משכחת לה.''' אם ראה שהרג אדם ואינו יודע מי הוה ההרוג מי מצי מסהיד עליה מי לא בעי. למידק כו': | ||
'''קסבר ר' יוסי הגלילי.''' מילתא באפי נפשה היא והכי קאמר. מדקאמר ר' יוסי הגלילי אין שבועת העדות אלא בעדות המתקיימת בידיעה בלא ראיה וראיה בלא ידיעה ש"מ דס"ל משביע עדי קנס דאונס ומפתה וכפרו פטורין: | '''{{עוגן1|קסבר}} ר' יוסי הגלילי.''' מילתא באפי נפשה היא והכי קאמר. מדקאמר ר' יוסי הגלילי אין שבועת העדות אלא בעדות המתקיימת בידיעה בלא ראיה וראיה בלא ידיעה ש"מ דס"ל משביע עדי קנס דאונס ומפתה וכפרו פטורין: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־20:02, 30 במרץ 2021
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רמב"ן רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ואינו חייב אלא אחת בפני ב"ד. אם השביעם בב"ד:
שלא עשה בו מושבע. מפי אחרים כנשבע עצמו ולקמן מפרש לה לכולה:
או או ביטוי. או נפש כי תשבע לבטא להרע או להיטיב:
שכן תחטא מתחטא. בשניהם כתיב תחטא לג"ש:
חטאת מחטאת. עדות וביטוי בחטאת אבל שבועת הפקדון באשם:
שכן חט"א במזי"ד תבעי"ה וכפרי"ה [ועברי"ה]. סימן הוא שכן חטא תחטא מתחטא ובשניהן חייב על המזיד אבל ביטוי כתיב בה ונעלם:
תבעיה וכפריה. עדות ופקדון באין ע"י טענה וכפירה מה שאין כן בשבועת ביטוי:
ועבריה. עדות ופקדון שתיהן השבועות לשעבר אבל ביטוי עיקרה להבא:
חטא"ת שירד"ה לחומ"ש. סימן הוא עדות וביטוי שניהן בחטאת ובעולה ויורד ואין בהם חומש לאפוקי פקדון שהוא באשם ובקרבן קבוע ומוסיף עליו חומש כדכתיב (ויקרא ה':כ"ד) ושילם אותו בראשו וחמשתיו יוסף עליו:
אאואין דר"א סמיך. דאינו אלא בתביעת ממון ואתביעת ממון גופה קאמר יש מהן שהוא חייב ויש מהן שהוא פטור:
מאי בינייהו. הי נינהו תביעת ממון דפטר ר"ע ומחייב בהו ר"א:
לר"א חייבין. דגבי השבת גזילה שמעי' ליה לקמן (שבועות דף לז:) דמיחייב השבה על גזילת קרקע וקס"ד דהוא הדין לשבועת הפקדון או לשבועת העדות:
ולר' יוחנן דאמר משביע עדי קרקע פטור אפי' לר"א. וכן לשבועת הפקדון לקמן היא בפ' שבועת הפקדון (שם):
איכא בינייהו עדי קנס. לר"א חייבין וכן בשבועת הפקדון דשמעינן ליה דדריש פרשת שבועת הפקדון בריבויי ומיעוטי גבי והשיב את הגזלה והא דאמרינן בכתובות (דף מב.) גבי פקדון יצאו אלו שהם קנס דלא כר"א:
לימא ר' יוסי הגלילי. דאמר אין עדות מתקיימת אלא בראיה וידיעה חוץ מעדות ממון:
לית ליה דרבי אחא. דדאין ומחייב בדדמי כגון גמל האוחר בין הגמלים דמחייב ליה בלא ראיה בדדמי:
האוחר. בועט ברגליו ולי נראה כשבא ליזקק לנקיבה הוא נלחם ומכה ברגליו גמלים שסביבותיו ולשון אוחר נופל בתשמיש גמלים דתניא בבכורות (דף ח.) גמל אחור כנגד אחור:
דאי אית ליה דר' אחא. דדאין בדדמי:
דיני נפשות נמי משכחת לה. דמתקיימת בלא ראיה כגון הא דשמעון בן שטח דאי דיינת ליה בדיני ממונות. גבי גמל משום דבידוע שזה הרגו ה"נ בידוע שזה הרגו:
אלא ראיה בלא ידיעה היכי משכחת לה. אם ראה שהרג אדם ואינו יודע מי הוה ההרוג מי מצי מסהיד עליה מי לא בעי. למידק כו':
קסבר ר' יוסי הגלילי. מילתא באפי נפשה היא והכי קאמר. מדקאמר ר' יוסי הגלילי אין שבועת העדות אלא בעדות המתקיימת בידיעה בלא ראיה וראיה בלא ידיעה ש"מ דס"ל משביע עדי קנס דאונס ומפתה וכפרו פטורין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |